제22과: 나의 사망 기사
5 섹션 · 300 항목
FlowType.AI의 민나노 일본어 중급 II ‘제22과: 나의 사망 기사’ 연습 페이지입니다. 일본어 연습 항목 300개를 로마자 입력, 가나 입력, 빈칸 채우기, 받아쓰기로 연습하고 WPM과 정확도 피드백을 확인할 수 있습니다. 주요 내용: 읽기・쓰기, 말하기・듣기, 문법・연습, 문제.
이 레슨 연습읽기・쓰기
1
手紙文依頼状の内容を読み取る
てがみ ぶん いらい じょう の ないよう を よみとる
편지인 의뢰장의 내용을 파악한다.
2
筆者の死についての考え方死生観を読む
ひっしゃ の し について の かんがえかた しせい かん を よむ
필자의 죽음에 대한 생각, 즉 사생관을 읽는다.
3
ディスカッションで意見を交換する技術を学ぶ
ディスカッション で いけん を こうかん する ぎじゅつ を まなぶ
토론에서 의견을 나누는 기술을 배운다.
4
あなたのいちばんよく使う通信手段は何ですか
あなた の いちばん よく つかう つうしん しゅだん は なん です か
당신이 가장 자주 사용하는 통신 수단은 무엇입니까?
5
内容や相手によって通信手段を選びますか
ないよう や あいて によって つうしん しゅだん を えらび ます か
내용이나 상대에 따라 통신 수단을 선택합니까?
6
手紙という手段をどう思いますか
てがみ という しゅだん を どう おもい ます か
“편지”라는 수단에 대해 어떻게 생각합니까?
7
新聞などで有名人の死亡記事を読んだことがありますか
しんぶん など で ゆうめいじん の しぼう きじ を よん だ こと が あり ます か
신문 등에서 유명인의 사망 기사를 읽은 적이 있습니까?
8
どんなことが書かれていましたか
どんな こと が かか れ て い まし た か
어떤 내용이 쓰여 있었습니까?
9
依頼状で何を目的としてどのような依頼をしているか読み取りましょう
いらい じょう で なに を もくてき として どの よう な いらい を し て いる か よみとり ましょ う
의뢰장에서 무엇을 목적으로 어떤 의뢰를 하고 있는지 읽어 봅시다.
10
依頼に応じて書いた死亡記事の中で筆者が言いたかったことは何か読み取りましょう
いらい に おうじ て かい た しぼう きじ の なか で ひっしゃ が いい たかった こと は なに か よみとり ましょ う
의뢰에 응하여 쓴 “사망 기사”에서 필자가 말하고 싶었던 것이 무엇인지 읽어 봅시다.
11
時下ますますご健勝のことと存じます
じか ますます ご けんしょう の こと と ぞんじ ます
더욱 건강하게 지내고 계시리라 생각합니다.
12
さて小社におきましては目下私の死亡記事というかつて類をみないネクロロジー死亡記事物故者略伝集を編纂中です
さて しょうしゃ におきまして は もっか わたし の しぼう きじ という かつて るい を み ない ネクロロジー しぼう きじ ぶっこ しゃ りゃくでん しゅう を へんさん ちゅう です
당사에서는 현재 『나의 사망 기사』라는 전례 없는 네크롤로지(사망 기사, 고인의 약전) 모음집을 편찬하고 있습니다.
13
これにぜひ玉稿をたまわりたくお手紙をさしあげた次第です
これ に ぜひ ぎょっこう を たまわり たく お てがみ を さしあげ た しだい です
이에 꼭 옥고를 받고 싶어, 이 편지를 드리는 차입니다.
14
どのように類をみないかと申しますと物故者の解説を当のご本人その人に執筆していただくという点です
どの よう に るい を み ない か と もうし ます と ぶっこ しゃ の かいせつ を とうの ご ほんにん その ひと に しっぴつ し て いただく という てん です
어떤 점에서 유례가 없느냐 하면, 고인이 된 본인이 직접 자신에 대한 해설을 써 주신다는 점입니다.
15
つまりご存命中でありながらご自身をすでに一生を終えた人物として扱いその業績あるいは辞世の言葉墓碑銘などについて解説するというものです
つまり ご ぞんめい ちゅう で あり ながら ご じしん を すでに いっしょう を おえ た じんぶつ として あつかい その ぎょうせき あるいは じせい の ことば ぼひめい など について かいせつ する という もの です
즉 살아 계시면서도 자신을 이미 생을 마친 인물로 간주하여, 그 업적이나 유언, 묘비명 등에 대해 해설하는 것입니다.
16
不謹慎だとお叱りを受けるかもしれませんがけっして興味本位からのものではないことをご推察いただければと存じます
ふきんしん だ と お しかり を うける かも しれ ませ ん が けっして きょうみ ほんい から の もの で は ない こと を ご すいさつ いただけれ ば と ぞんじ ます
불경하다고 꾸지람을 들을지도 모르겠습니다만, 결코 단순한 호기심에서 나온 것이 아님을 헤아려 주시면 감사하겠습니다.
17
死を考えることは生を考えることです
し を かんがえる こと は せい を かんがえる こと です
죽음을 생각하는 것은 삶을 생각하는 것입니다.
18
人の業績や人生上のエピソードはつねに同時代のまわりからの評価にさらされそれを集約したかたちで死亡記事や人名事典の記述がなされます
ひと の ぎょうせき や じんせい じょう の エピソード は つねに どう じだい の まわり から の ひょうか に さらさ れ それ を しゅうやく し た かたち で しぼう きじ や じんめい じてん の きじゅつ が なさ れ ます
사람의 업적이나 인생의 에피소드는 항상 동시대 주변의 평가에 노출되며, 그것을 집약한 형태로 사망 기사나 인명 사전의 기술이 이루어집니다.
19
それをもって客観的評価とされ私たちはあまり疑問を抱きません
それ を もって きゃっかん てき ひょうか と さ れ わたし たち は あまり ぎもん を いだき ませ ん
그것을 가지고 '객관적 평가'로 간주하며, 우리는 별로 의문을 품지 않습니다.
20
しかし本人がどう思っているかは別問題です
しかし ほんにん が どう おもって いる か は べつ もんだい です
하지만 본인이 어떻게 생각하는지는 별개의 문제입니다.
21
また人物やその作品業績の評価は時代と共に変化することはご承知のとおりです
また じんぶつ や その さくひん ぎょうせき の ひょうか は じだい とともに へんか する こと は ご しょうち の とおり です
또한 인물이나 그 작품, 업적의 평가는 시대와 함께 변화한다는 것은 아시는 대로입니다.
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それならばいっそご本人にその作品や人生について書いていただければ時代を隔てても価値をもつ貴重な資料になりうるのではないかと考えたわけです
それ なら ば いっそ ご ほんにん に その さくひん や じんせい について かい て いただけれ ば じだい を へだて て も かち を もつ きちょう な しりょう に なり うる の で は ない か と かんがえ た わけ です
그렇다면 차라리 본인에게 그 작품이나 인생에 대해 써 주시면, 시대를 초월해도 가치를 지니는 귀중한 자료가 될 수 있지 않을까 생각한 것입니다.
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どうか本書の意図するところをご理解いただきご執筆くださいますようお願い申し上げます
どうか ほんしょ の いと する ところ を ご りかい いただき ご しっぴつ ください ます よう おねがい もうしあげ ます
부디 이 책의 의도를 이해해 주시고, 집필해 주시기를 부탁드립니다.
24
一年前にすでに死亡していたことが最近になって判明した
いち ねん まえ に すでに しぼう し て い た こと が さいきん に なって はんめい し た
이미 1년 전에 사망했다는 사실이 최근에야 밝혀졌다.
25
氏は生前死んだあとは葬式はしない墓はつくらない遺骨も残さないという三無主義を唱えていた
し は せいぜん しん だ あと は そうしき は し ない はか は つくら ない いこつ も のこさ ない という さん む しゅぎ を となえ て い た
그는 생전에 죽은 뒤에는 장례를 치르지 않고, 무덤을 만들지 않고, 유골도 남기지 않는다는 삼무주의를 주장했다.
26
それを遺書に記していることを公言していたため遺族もこれを忠実に守りその結果氏の死の事実がひそかに覆い隠されることになったのであろう
それ を いしょ に しるし て いる こと を こうげん し て い た ため いぞく も これ を ちゅうじつ に まもり その けっか し の し の じじつ が ひそか に おおい かくさ れる こと に なった の で あろ う
그 내용을 유언장에 적었다고 공언했기 때문에 유족도 이를 충실히 지켰고, 그 결과 그의 사망 사실이 은밀히 가려지게 된 것이리라.
27
生涯宗教学者として通した
しょうがい しゅうきょう がくしゃ として とおし た
평생 종교학자로서 일관했다.
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死ぬときは西行法師のように春桜のころ満月を仰いでと夢想していたがはたしてその通りの最期を迎えることができたかどうかは何しろ死後一年も経ってしまっているので定かではない
しぬ とき は さいぎょうほうし の よう に はる さくら の ころ まんげつ を あおい で と むそう し て い た が はたして その とおり の さいご を むかえる こと が でき た か どう か は なにしろ しご いち ねん も たって しまって いる ので さだか で は ない
그는 사이교 법사처럼 봄 벚꽃 필 무렵 보름달을 바라보며 죽음을 맞이하기를 꿈꾸었지만, 과연 그런 최후를 맞이할 수 있었는지는 사후 벌써 1년이나 지났으므로 확실하지 않다.
29
もう一つ死期を悟ったときの氏の心得としてできうることなら断食をしてそのときを迎えたいといっていたがはたして断食によって往生ができたのかどうかそれも現時点では確かめるすべがない
もう ひとつ しき を さとった ときの し の こころえ として でき うる こと なら だんじき を し て その とき を むかえ たい と いって い た が はたして だんじき によって おうじょう が でき た の か どう か それ も げんじてん で は たしかめる すべ が ない
또 하나, 죽음을 예감했을 때의 마음가짐으로 가능하다면 단식을 하며 그때를 맞이하고 싶다고 했지만, 과연 단식으로 왕생했는지는 현재로서는 확인할 길이 없다.
30
最後に一言
さいご に ひとこと
마지막으로 한마디.
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氏はかねて一握り散骨を提唱していたのでおそらく遺族や知友は氏の残された遺灰を旅行などのみちすがら一握りずつもっていって因縁のある場所に散布していると思われる
し は かね て ひとにぎり さんこつ を ていしょう し て い た ので おそらく いぞく や ちゆう は し の のこさ れ た いはい を りょこう など の みちすがら ひとにぎり ずつ もって いって いんねん の ある ばしょ に さんぷ し て いる と おもわ れる
그분은 예전부터 '한 줌씩 산골'을 제창했기 때문에, 아마 유족이나 지인들은 그분이 남긴 유골을 여행 등의 길에서 한 줌씩 가져가 인연 있는 장소에 뿌리고 있는 것 같다.
32
その一部はもしかしたらインドのガンジス川に流されているかもしれない
その いちぶ は もしか し たら インド の ガンジス がわ に ながさ れ て いる かも しれ ない
그 일부는 어쩌면 인도의 갠지스 강에 흘러보내졌을지도 모른다.
33
氏の愛唱句の一つ
し の あいしょう く の ひとつ
그가 즐겨 읊던 구절 중 하나.
34
色は匂へど散りぬるを我が世誰ぞ常ならむ有為の奥山今日越えて浅き夢見じ酔ひもせず
いろ は におえど ちり ぬる を わが よ たれ ぞ つねならん うい の おくやま きょう こえ て あさき ゆめみ じ えい も せ ず
빛깔은 곱지만 지고 마는구나, 이 세상에 누가 항상하리오. 유위의 깊은 산 오늘 넘어, 얕은 꿈 꾸지 않고 취하지도 않으리.
35
質問に答えてください
しつもん に こたえ て ください
질문에 답해 주세요.
36
この依頼状を書いている人は何をつくろうとしていますか
この いらい じょう を かい て いる ひと は なに を つくろ う と し て い ます か
이 의뢰장을 쓰고 있는 사람은 무엇을 만들려고 하고 있습니까?
37
私の死亡記事は通常の死亡記事とどこが違うのでしょうか
わたし の しぼう きじ は つうじょう の しぼう きじ と どこ が ちがう の でしょ う か
『나의 사망 기사』는 일반적인 사망 기사와 어떤 점이 다릅니까?
38
そのために手紙でどんなことを依頼しましたか
その ため に てがみ で どんな こと を いらい し まし た か
그를 위해 편지로 어떤 일을 의뢰했습니까?
39
筆者自身による死亡記事の中で唱えている三無主義というのは具体的にはどのようなものですか
ひっしゃ じしん による しぼう きじ の なか で となえ て いる さん む しゅぎ という の は ぐたい てき に は どの よう な もの です か
필자가 직접 쓴 사망 기사에서 주장하는 ‘삼무주의’란 구체적으로 어떤 것입니까?
40
筆者は死ぬときはどのように迎えたいと夢みていたでしょうか
ひっしゃ は しぬ とき は どの よう に むかえ たい と ゆめみ て い た でしょ う か
필자는 죽을 때 어떻게 맞이하고 싶다고 꿈꾸었습니까?
41
2つ挙げてください
2 つ あげ て ください
두 가지를 들어 주십시오.
42
筆者は自分自身の遺灰がインドのガンジス川に流されているかもしれないと書いていますがそれはどうしてですか
ひっしゃ は じぶん じしん の いはい が インド の ガンジス がわ に ながさ れ て いる かも しれ ない と かい て い ます が それ は どうして です か
필자는 자신의 유골이 인도의 갠지스 강에 흘러보내졌을지도 모른다고 쓰고 있는데, 그것은 왜 그렇습니까?
43
40年後のあなたを想像してみてください
よんじゅうねん ご の あなた を そうぞう し て み て ください
40년 후의 '당신'을 상상해 보십시오.
44
思えば山あり谷ありの人生でした
おもえ ば やま あり たに あり の じんせい でし た
생각해 보면, 기복이 많은 인생이었습니다.
45
40年間を振り返り主な功績をメモにまとめます
よんじゅう ねんかん を ふりかえり おも な こうせき を メモ に まとめ ます
40년을 되돌아보며 주요 성과를 메모로 정리하겠습니다.
46
還暦を迎えたあなたをその記念パーティーで紹介してください
かんれき を むかえ た あなた を その きねん パーティー で しょうかい し て ください
환갑을 맞은 ‘당신’을 그 기념 파티에서 소개해 주세요.
47
あなたの通っている学校やあなたの住んでいる地域でいろいろな国の文化を紹介するフェアを開催することになりました
あなた の かよって いる がっこう や あなた の すん で いる ちいき で いろいろ な くに の ぶんか を しょうかい する フェア を かいさい する こと に なり まし た
여러분이 다니는 학교나 사는 지역에서 여러 나라의 문화를 소개하는 박람회를 열기로 했습니다.
48
しかし開催するための資金が足りません
しかし かいさい する ため の しきん が たり ませ ん
하지만 개최하기 위한 자금이 부족합니다.
49
そこで地域の団体や会社などに寄付をお願いする手紙を書いてください
そこで ちいき の だんたい や かいしゃ など に きふ を おねがい する てがみ を かい て ください
그러므로 지역 단체나 회사 등에 기부를 부탁하는 편지를 써 주세요.
50
4考えよう話そうで話したことをあなたの伝記にまとめてください
4 かんがえよ う はなそ う で はなし た こと を あなた の でんき に まとめ て ください
“4. 생각해보자・이야기해보자”에서 이야기한 것을 '당신'의 전기로 정리해 주세요.
말하기・듣기
1
日本語学校の行事でみんなで日本の文化を体験しようということになりました
にほんご がっこう の ぎょうじ で みんな で にっぽん の ぶんか を たいけん しよ う という こと に なり まし た
일본어 학교 행사에서 모두 함께 일본 문화를 체험하기로 했습니다.
2
いろいろなアイディアが出ましたが最後に茶道を体験したい太鼓を体験したいという意見に分かれました
いろいろ な アイディア が で まし た が さいご に ちゃどう を たいけん し たい たいこ を たいけん し たい という いけん に わかれ まし た
여러 아이디어가 나왔지만 마지막에는 다도를 체험하고 싶다는 의견과 북을 체험하고 싶다는 의견으로 나뉘었습니다.
3
予算は限られていますのでどちらか一つしかできません
よさん は かぎら れ て い ます ので どちら か ひとつ しか でき ませ ん
예산이 한정되어 있으므로, 둘 중 하나만 할 수 있습니다.
4
AとBで話し合ってどちらかに決めてください
えー と びー で はなしあって どちら か に きめ て ください
A와 B가 상의해서 어느 한쪽으로 결정해 주세요.
5
聞くポイントを確認してから聞きましょう
きく ポイント を かくにん し て から きき ましょ う
듣는 포인트를 확인한 후, 들어 봅시다.
6
内容を聞き取ってください
ないよう を ききとって ください
내용을 알아들어 주세요.
7
少子化というテーマのディスカッションで出席者は4つの話題を取りあげています
しょうしか という テーマ の ディスカッション で しゅっせき しゃ は よっつ の わだい を とりあげ て い ます
'저출산'이라는 주제의 토론에서, 참석자들은 4가지 화제를 다루고 있습니다.
8
どんな話題ですか
どんな わだい です か
어떤 화제인가요?
9
表現を聞き取りましょう
ひょうげん を ききとり ましょ う
표현을 받아 적어 봅시다.
10
ゼミの学生は何と言いましたか
ゼミ の がくせい は なん と いい まし た か
세미나 학생은 뭐라고 말했습니까?
11
文末に気をつけて聞いてください
ぶん まつ に き を つけ て きい て ください
문장의 끝에 주의해서 들어 주세요.
12
では次の議題少子化問題を解決するにはどうすればいいかに移ります
では つぎ の ぎだい しょうしか もんだい を かいけつ する に は どう すれ ば いい か に うつり ます
그러면 다음 의제인 저출산 문제를 어떻게 해결할 것인가로 넘어가겠습니다.
13
はい
네.
14
女性が安心して子どもが産める社会にすること
じょせい が あんしん し て こども が うめる しゃかい に する こと
여성이 안심하고 아이를 낳을 수 있는 사회로 만드는 것.
15
働く女性が子どもを欲しいと思っても保育所がない
はたらく じょせい が こども を ほし いと おもって も ほいく しょ が ない
일하는 여성이 아이를 갖고 싶어 해도 어린이집이 없습니다.
16
あったとしても費用が高い
あった として も ひよう が たかい
있다고 해도 비용이 비쌉니다.
17
それに時間が短い
それに じかん が みじかい
게다가 시간이 짧습니다.
18
これでは子どもを産もうにも産めないと思うのですが
これ で は こども を うも う に も うめ ない と おもう の です が
이러면 아이를 낳으려 해도 낳을 수 없다고 생각합니다만.
19
とにかく希望する人は全員保育所に入れるようにするべきですよ
とにかく きぼう する ひと は ぜんいん ほいく しょ に はいれる よう に する べき です よ
어쨌든 희망하는 사람은 모두 아이를 어린이집에 보낼 수 있도록 해야 합니다.
20
それに教育にお金がかかりすぎます
それに きょういく に おかね が かかり すぎ ます
게다가 교육에 돈이 너무 많이 듭니다.
21
1人の子どもが生まれてから大学を出るまでに3,000万円はかかるそうです
ひとり の こども が うまれ て から だいがく を でる まで に 3000 まん えん は かかる そう です
아이 한 명이 태어나서 대학을 졸업할 때까지 3,000만 엔은 든다고 합니다.
22
そういうことを聞くと子どもを持つのをためらう人がいます
そういう こと を きく と こども を もつ の を ためらう ひと が い ます
그런 이야기를 들으면 아이를 갖는 것을 망설이는 사람이 있습니다.
23
せめて高校までは給食費や学費などすべてタダにしてもいいんじゃないでしょうか
せめて こうこう まで は きゅうしょく ひ や がくひ など すべて タダ に し て も いい ん じゃ ない でしょ う か
적어도 고등학교까지는 급식비나 학비 등 모두 무료로 해도 좋지 않을까요.
24
保育施設の充実や教育の無償化そうなると子どものいない人とかお年寄りだけの家庭などでは負担のわりに受ける恩恵が少なくて不公平感があるんじゃないかな
ほいく しせつ の じゅうじつ や きょういく の むしょう か そうなると こども の い ない ひと とか お としより だけ の かてい など で は ふたん の わり に うける おんけい が すくなく て ふこうへい かん が ある ん じゃ ない か な
보육 시설 확충과 교육 무상화라… 그렇게 되면 아이가 없는 사람이나 노인만 있는 가정에서는 부담에 비해 받는 혜택이 적어 불공평하다고 느끼지 않을까요?
25
近い将来4人のお年寄りが1人の若者に支えられるときが来るんです
ちかい しょうらい よにん の お としより が ひとり の わかもの に ささえ られる とき が くる ん です
가까운 장래에는 노인 네 명이 젊은이 한 명에게 부양받는 시대가 오는 것입니다.
26
今若い人を支えておくことがやがて自分を支えてもらうことになるんじゃないでしょうか
いま わかい ひと を ささえ て おく こと が やがて じぶん を ささえ て もらう こと に なる ん じゃ ない でしょ う か
지금 젊은 사람들을 지지해 두는 것이, 결국에는 자신이 지지를 받게 되는 것이 아닐까요?
27
今は核家族化しているので男性も育児休暇を取らないとやっていけないんですけど非常に取りにくいのが現実ですよね
いま は かく かぞく か し て いる ので だんせい も いくじ きゅうか を とら ない と やって いけ ない ん です けど ひじょう に とり にくい の が げんじつ です よ ね
지금은 핵가족화되고 있어서, 남성도 육아휴직을 사용하지 않으면 안 되는데, 사용하기가 매우 어려운 것이 현실이죠.
28
そうですね
그렇네요.
29
日本の父親は子育てにもっと積極的に参加するべきじゃないでしょうか
にっぽん の ちちおや は こそだて に もっと せっきょく てき に さんか する べき じゃ ない でしょ う か
일본의 아버지들은 육아에 더 적극적으로 참여해야 하지 않을까요?
30
子育ての放棄やイジメなんかが起きるのは母親1人だけに任せているからじゃないかと思います
こそだて の ほうき や イジメ なんか が おきる の は ははおや ひとり だけ に まかせ て いる から じゃ ない か と おもい ます
육아 포기나 따돌림 같은 일이 일어나는 것은, 어머니 한 사람에게만 맡기고 있기 때문이 아닌가 생각합니다.
31
その通りですね
その とおり です ね
그렇습니다.
32
だから育児休暇が取りやすいようにというよりみんなが取らなければならないように法律で縛ればいいんじゃないでしょうか
だから いくじ きゅうか が とり やすい よう に と いう より みんな が とら なけれ ば なら ない よう に ほうりつ で しばれ ば いい ん じゃ ない でしょ う か
그래서 육아휴직을 쓰기 쉽도록 하기보다는 모두가 의무적으로 쓰도록 법으로 규정하면 좋지 않을까요?
33
実行されるかどうかは疑問ですけど
じっこう さ れる か どう か は ぎもん です けど
실행될지는 의문이지만요.
34
それより少子化を解消した国の例を見ると結婚していてもいなくても生まれた子どもはすべて平等に法律で守られているらしいですね
それ より しょうしか を かいしょう し た くに の れい を みる と けっこん し て い て も い なく て も うまれ た こども は すべて びょうどう に ほうりつ で まもら れ て いる らしい です ね
그보다 저출산을 해결한 나라의 사례를 보면 결혼 여부와 관계없이 태어난 아이는 모두 법적으로 평등하게 보호받는 것 같네요.
35
そうそう2004年だったかな私の国では生まれた子どもの46.6%が結婚していないカップルから生まれたとか
そう そう 2004 ねん だった か な わたし の くに で は うまれ た こども の 46てん6パーセント が けっこん し て い ない カップル から うまれ た とか
맞아요, 2004년이었던가요? 우리나라에서는 태어난 아이의 46.6%가 결혼하지 않은 커플에게서 태어났다고 해요.
36
今だったら50%を超えているかもしれません
いま だったら 50パーセント を こえ て いる かも しれ ませ ん
지금이라면 50%를 넘었을지도 모릅니다.
37
結婚にこだわらない家庭のかたちを認めるかどうかはその社会の歴史的背景価値観によると思う
けっこん に こだわら ない かてい の かたち を みとめる か どう か は その しゃかい の れきし てき はいけい かち かん に よる と おもう
결혼에 얽매이지 않는 가족 형태를 인정할지는 그 사회의 역사적 배경과 가치관에 달려 있다고 생각한다.
38
ただそのことが少子化の問題を解決するカギになるかどうかは分かりませんが
ただ その こと が しょうしか の もんだい を かいけつ する カギ に なる か どう か は わかり ませ ん が
다만, 그것이 저출산 문제를 해결하는 열쇠가 될지는 모르겠지만요.
39
とは言っても結婚に対する考え方を変えてみることも必要かもしれませんね
と は いって も けっこん にたいする かんがえかた を かえ て みる こと も ひつよう かも しれ ませ ん ね
그렇다고는 해도 결혼에 대한 생각을 바꿔 볼 필요도 있을지 모르겠네요.
40
現在の未婚化晩婚化は結婚という制度のせいかもしれません
げんざい の みこん か ばんこん か は けっこん という せいど の せい かも しれ ませ ん
현재의 비혼화와 만혼화는 결혼이라는 제도 때문일지도 모릅니다.
41
少子化問題を解決するためには保育施設の充実教育の無償化また父親に育児休暇を取りやすくさせる結婚に対する発想を転換するなどが必要である
しょうしか もんだい を かいけつ する ため に は ほいく しせつ の じゅうじつ きょういく の むしょう か また ちちおや に いくじ きゅうか を とり やすく さ せる けっこん にたいする はっそう を てんかん する など が ひつよう で ある
저출산 문제를 해결하기 위해서는 보육 시설 확충, 교육 무상화, 아버지의 육아휴직 취득 용이화, 결혼에 대한 발상 전환 등이 필요하다.
42
これでよろしいでしょうか
これ で よろしい でしょ う か
이걸로 괜찮을까요?
43
絵を見ながら発音やイントネーションに注意しMP3のとおりに言ってみましょう
え を み ながら はつおん や イントネーション に ちゅうい し えむぴーすりー の とおり に いって み ましょ う
그림을 보면서 발음과 억양에 주의하여 MP3 녹음대로 말해 봅시다.
44
賛成意見反対意見を述べます
さんせい いけん はんたい いけん を のべ ます
찬성 의견과 반대 의견을 말합니다.
45
自治会費の値上げについて自治会で話し合いをする
じち かいひ の ねあげ について じち かい で はなしあい を する
자치회비 인상에 대해 자치회에서 논의를 한다.
46
今の自治会の財政状況をみると値上げせざるを得ない
いま の じち かい の ざいせい じょうきょう を みる と ねあげ せ ざる を え ない
현재 자치회의 재정 상황을 보면 회비를 올리지 않을 수 없다.
47
20年前から値上げしていない
20 ねん まえ から ねあげ し て い ない
20년 전부터 회비를 올리지 않았다.
48
居住環境のレベルを維持するためには必要である
きょじゅう かんきょう の レベル を いじ する ため に は ひつよう で ある
주거 환경의 수준을 유지하기 위해서는 필요하다.
49
年金生活では今以上の負担は無理である
ねんきん せいかつ で は いま いじょう の ふたん は むり で ある
연금으로 생활하는 사람은 지금보다 더 부담하기 어렵다.
50
払っていない人もいるそうだがその人たちからきちんと回収すべきである
はらって い ない ひと も いる そう だ が その ひと たち から きちんと かいしゅう す べき で ある
회비를 내지 않은 사람도 있다고 하니 그 사람들에게 제대로 징수해야 한다.
51
まず支出を見直すべきである
まず ししゅつ を みなおす べき で ある
먼저 지출을 재검토해야 한다.
52
では今日の議題自治会費の値上げについて話し合いたいと思います
では きょう の ぎだい じち かいひ の ねあげ について はなしあい たい と おもい ます
그럼 오늘 의제인 자치회비 인상에 대해 이야기하고자 합니다.
53
私は値上げに反対です
わたし は ねあげ に はんたい です
저는 인상에 반대합니다.
54
年金生活者にとって今の収入では食べて行くのが精いっぱいでこれ以上はたとえ100円でも無理です
ねんきん せいかつ しゃ にとって いま の しゅうにゅう で は たべ て いく の が せいいっぱい で これ いじょう は たとえ 100 えん でも むり です
연금으로 생활하는 사람은 지금도 먹고살기 빠듯해서, 100엔이라도 더 내는 것은 무리입니다.
55
聞くところによると自治会費を払っていない人もいるそうですね
きく ところ に よる と じち かいひ を はらって い ない ひと も いる そう です ね
듣자하니 자치회비를 내지 않는 분도 있다고 하네요.
56
値上げよりも先にそういった人たちからの回収をきちんと行うべきじゃないでしょうか
ねあげ より も さき に そういった ひと たち から の かいしゅう を きちんと おこなう べき じゃ ない でしょ う か
인상보다 먼저 그런 분들로부터 징수를 제대로 해야 하지 않을까요?
57
その通りです
その とおり です
그렇습니다.
58
安易に値上げを考えるのではなくまず支出の見直しを行うべきだと思います
あんい に ねあげ を かんがえる の で は なく まず ししゅつ の みなおし を おこなう べき だ と おもい ます
쉽게 인상을 생각할 것이 아니라 먼저 지출을 재검토해야 한다고 생각합니다.
59
ですがBさん
です が びー さん
하지만 B 씨.
60
自治会費は20年前のままなのに物価はこの20年で5倍にもなっているのですからいくら支出を見直しても無理なものは無理だと思いますよ
じち かいひ は にじゅうねん まえ の まま な のに ぶっか は この にじゅうねん で ご ばい に も なって いる の です から いくら ししゅつ を みなおし て も むり な もの は むり だ と おもい ます よ
자치회비는 20년 전 그대로인데, 물가는 이 20년 동안 당시의 5배 수준으로 올랐으니, 아무리 지출을 재검토해도 안 되는 것은 안 된다고 생각합니다.
61
それもそうですね
それ も そうですね
그것도 그렇네요.
62
ある程度物価にスライドして上げるのも仕方がないかもしれません
あるていど ぶっか に スライド し て あげる の も しかた が ない かも しれ ませ ん
어느 정도 물가에 연동해 올리는 것도 어쩔 수 없을지 모릅니다.
63
しかしやはりこの際無駄な支出はないか見直すことも大切なんじゃないでしょうか
しかし やはり この さい むだ な ししゅつ は ない か みなおす こと も たいせつ な ん じゃ ない でしょ う か
하지만 역시 이 기회에 불필요한 지출은 없는지 재검토하는 것도 중요하지 않을까요?
64
ではそろそろ意見をまとめたいと思います
では そろそろ いけん を まとめ たい と おもい ます
그럼 슬슬 의견을 정리하고자 합니다.
65
高校生がアルバイトをすることについてディスカッションをする
こうこうせい が アルバイト を する こと について ディスカッション を する
고등학생이 아르바이트를 하는 것에 대해 토론을 한다.
66
お金の価値が分かる
おかね の かち が わかる
돈의 가치를 알게 된다.
67
働くことの大変さが分かる
はたらく こと の たいへん さ が わかる
일하는 것이 얼마나 힘든지 알게 된다.
68
社会の厳しさを知る
しゃかい の きびし さ を しる
사회의 냉엄함을 알게 된다.
69
同じ世代ではない人たちとの交わりから学ぶことがある
おなじ せだい で は ない ひと たち と の まじわり から まなぶ こと が ある
다른 세대 사람들과 교류하면서 배우는 것이 있다.
70
勉強の時間が少なくなる
べんきょう の じかん が すくなく なる
공부 시간이 줄어든다.
71
自由な時間が少なくなる
じゆう な じかん が すくなく なる
자유 시간이 줄어든다.
72
こづかいが多くなり無駄使いをする
こづかい が おおく なり むだ づかい を する
용돈이 많아져 낭비하게 된다.
73
自分の環境以外の人と交わることによる誘惑や危険がある
じぶん の かんきょう いがい の ひと と まじわる こと による ゆうわく や きけん が ある
자신의 생활권 밖 사람들과 어울림으로 인한 유혹이나 위험이 있다.
74
日頃考えている身近なことの中からテーマを決めてディスカッションをしてください
ひごろ かんがえ て いる みぢか な こと の なか から テーマ を きめ て ディスカッション を し て ください
스스로 생각하는 일상적인 것 중에서 주제를 정해 토론을 해 주세요.
75
まずテーマについて情報を集め良い点と問題点をそれぞれ3つ以上考えてください
まず テーマ について じょうほう を あつめ よい てん と もんだい てん を それぞれ 3 つ いじょう かんがえ て ください
먼저 주제에 관한 정보를 모으고 좋은 점과 문제점을 각각 세 가지 이상 생각해 주세요.
76
そのあとで自分の意見を理由とともに述べ友達と率直な意見交換をしてください
その あと で じぶん の いけん を りゆう とともに のべ ともだち と そっちょく な いけん こうかん を し て ください
그 후 자신의 의견을 이유와 함께 말하고 친구들과 솔직하게 의견을 나눠 주세요.
77
まとめ役の人はみんなの意見をまとめて報告してください
まとめ やく の ひと は みんな の いけん を まとめ て ほうこく し て ください
정리 역할을 하는 사람은 모두의 의견을 정리하여 보고해 주세요.
문법・연습
1
関係者が情報を共有すべきだと考え皆様にお知らせした次第です
かんけい しゃ が じょうほう を きょうゆう す べき だ と かんがえ みなさま に おしらせ し た しだい です
관계자가 정보를 공유해야 한다고 생각하여 여러분께 알려 드린 바입니다.
2
私どもだけではどうしようもなくこうしてお願いに参った次第でございます
わたし ども だけ で は どう しよう も なく こうして おねがい に まいった しだい で ござい ます
저희만으로는 어쩔 도리가 없어서 이렇게 부탁드리러 온 바입니다.
3
出席率授業中の発表レポートをもって評価とします
しゅっせき りつ じゅぎょう ちゅう の はっぴょう レポート を もって ひょうか と し ます
출석률, 수업 중 발표, 보고서를 평가의 기준으로 삼겠습니다.
4
拍手をもって賛成をいただいたものといたします
はくしゅ を もって さんせい を いただい た もの と いたし ます
박수로 찬성해 주신 것으로 하겠습니다.
5
日本では運転免許証をもって身分証明書とする場合がある
にっぽん で は うんてん めんきょ しょう を もって みぶん しょうめい しょ と する ばあい が ある
일본에서는 운전면허증을 신분증명서로 사용하는 경우가 있다.
6
日本では運転免許証が身分証明の代わりになる場合がある
にっぽん で は うんてん めんきょ しょう が みぶん しょうめい の かわり に なる ばあい が ある
일본에서는 운전면허증이 신분증명 대신 되는 경우가 있다.
7
日本では運転免許証を取るために身分証明が必要である
にっぽん で は うんてん めんきょ しょう を とる ため に みぶん しょうめい が ひつよう で ある
일본에서는 운전면허증을 따기 위해 신분증명이 필요하다.
8
経済成長期の日本においては収入が2～3年で倍になることもあった
けいざい せいちょう き の にっぽん において は しゅうにゅう が にさん ねん で ばい に なる こと も あった
경제 성장기의 일본에서는 수입이 2~3년 만에 두 배가 되기도 했다.
9
外国語の学習においてはあきらめないで続けることが重要だ
がいこく ご の がくしゅう において は あきらめ ない で つづける こと が じゅうよう だ
외국어 학습에 있어서는 포기하지 않고 계속하는 것이 중요하다.
10
皆様におかれましてはお元気にお過ごしのことと存じます
みなさま に おか れ まし て は お げんき に おすごし の こと と ぞんじ ます
여러분께서는 건강하게 지내시리라 생각합니다.
11
国連においては地球温暖化の問題が議論されている
こくれん において は ちきゅう おんだん か の もんだい が ぎろん さ れ て いる
국제연합에 있어서는 지구온난화 문제가 논의되고 있다.
12
ASEAN諸国においてはインドネシアの人口が最も多い
あせあん しょこく において は インドネシア の じんこう が もっとも おおい
아세안 국가 중에서는 인도네시아의 인구가 가장 많다.
13
就職に関する問題は彼一人でも解決しうることだ
しゅうしょく にかんする もんだい は かれ ひとり でも かいけつ し うる こと だ
취업에 관한 문제는 그 혼자서도 해결할 수 있는 일이다.
14
今のうちにエネルギー政策を変更しないと将来重大な問題が起こりうる
いま の うち に エネルギー せいさく を へんこう し ない と しょうらい じゅうだい な もんだい が おこり うる
지금 에너지 정책을 바꾸지 않으면 장래에 중대한 문제가 일어날 수 있다.
15
彼女が他人の悪口を言うなんてことはありえない
かのじょ が たにん の わるぐち を いう なんて こと は ありえ ない
그녀가 남의 험담을 하다니 있을 수 없는 일이다.
16
私は考えうるすべての方法をやってみた
わたし は かんがえ うる すべて の ほうほう を やって み た
나는 생각할 수 있는 모든 방법을 시도해 봤다.
17
この世にはまだ人間が知りえない病気が存在する
このよ に は まだ にんげん が しり え ない びょうき が そんざい する
이 세상에는 아직 인간이 알 수 없는 질병이 존재한다.
18
洋子さんは先に帰った
ようこ さん は さき に かえった
요코 씨는 먼저 돌아갔다.
19
保育所に子どもを迎えに行ったのだろう
ほいく しょ に こども を むかえ に いった の だろ う
어린이집에 아이를 데리러 간 모양이다.
20
ガリレオはそれでも地球は回ると言った
ガリ レオ は それでも ちきゅう は まわる と いった
갈릴레오는 "그래도 지구는 돈다"고 말했다.
21
地動説への強い信念があったのであろう
ちどうせつ へ の つよい しん ねん が あった の で あろ う
지동설에 대한 강한 신념이 있었기 때문일 것이다.
22
田中さんがにこにこしている
たなか さん が にこにこ し て いる
다나카 씨가 싱글벙글하고 있다.
23
待ち望んでいたお子さんが生まれたのだろう
まちのぞん で い た おこさん が うまれ た の だろ う
기다리고 기다리던 아이가 태어난 모양이다.
24
めったに泣かない彼女が泣いた
めったに なか ない かのじょ が ない た
좀처럼 울지 않는 그녀가 울었다.
25
よほどうれしかったのだろう
よほど うれしかった の だろ う
무척 기뻤던 모양이다.
26
最近よく昔のことを思い出す
さいきん よく むかし の こと を おもいだす
요즘 자주 옛날 일을 떠올린다.
27
年を取ったということなのだろう
とし を とった という こと な の だろ う
나이를 먹었다는 뜻일 것이다.
28
佐藤さんは朝から機嫌が悪い
さとう さん は あさ から きげん が わるい
사토 씨는 아침부터 기분이 나쁘다.
29
ストレスがたまっていたのだろう
ストレス が たまって い た の だろ う
스트레스가 쌓여 있었던 것일 것이다.
30
世界の経済の混乱はこの先5、6年は続くと思われる
せかい の けいざい の こんらん は この さき ごろく ねん は つづく と おもわ れる
세계 경제의 혼란은 앞으로 5~6년은 계속될 것으로 생각된다.
31
彼の指摘は本社の経営上の問題の本質を突いていると思われる
かれ の してき は ほんしゃ の けいえい じょう の もんだい の ほんしつ を つい て いる と おもわ れる
그의 지적은 본사의 경영상 문제의 본질을 짚고 있는 것으로 생각된다.
32
エコロジーは世界中で必要な思想だと思われる
エコロジー は せかいじゅう で ひつよう な しそう だ と おもわ れる
생태학은 전 세계에서 필요한 사상이라고 생각된다.
33
日本の景気はまもなくよくなると思います
にっぽん の けいき は まもなく よく なる と おもい ます
일본의 경기는 곧 좋아질 것이라고 생각합니다.
34
日本の景気はまもなく回復すると思われる
にっぽん の けいき は まもなく かいふく する と おもわ れる
일본의 경기는 곧 회복될 것으로 생각된다.
35
そういう習慣は前からあったと思います
そういう しゅうかん は まえ から あった と おもい ます
그런 습관은 예전부터 있었다고 생각합니다.
36
彼の言ったことをそのまま信じるのは危ないと思います
かれ の いった こと を そのまま しんじる の は あぶない と おもい ます
그가 말한 것을 그대로 믿는 것은 위험하다고 생각합니다.
37
と思われるを使って現在の社会に対するあなたの考えを述べてください
と おもわ れる を つかって げんざい の しゃかい にたいする あなた の かんがえ を のべ て ください
“と思われる”를 사용하여, 현재 사회에 대한 당신의 생각을 말씀하세요.
38
日本の少子化がこのまま進めば外国人の労働力に依存する割合が増えることは間違いないと思われる
にっぽん の しょうしか が この まま すすめ ば がいこく じん の ろうどう りょく に いぞん する わりあい が ふえる こと は まちがい ない と おもわ れる
일본의 저출산이 이대로 진행되면, 외국인 노동자에 의존하는 비율이 늘어나는 것은 분명하다고 생각된다.
39
外国からの労働者を受け入れる場合労働条件などの制度を整備し実施することが重要だ
がいこく から の ろうどう しゃ を うけいれる ばあい ろうどう じょうけん など の せいど を せいび し じっし する こと が じゅうよう だ
외국에서 노동자를 받아들일 경우, 노동 조건 등의 제도를 정비하고, 실시하는 것이 중요하다.
40
たとえ天と地がひっくり返ったとしても私は驚かない
たとえ てん と ち が ひっくりかえった として も わたし は おどろか ない
설사 하늘과 땅이 뒤집힌다고 해도, 나는 놀라지 않는다.
41
たとえ彼女が本当にそう言ったとしても彼女に対する私の愛は変わらない
たとえ かのじょ が ほんとうに そう いった として も かのじょ にたいする わたし の あい は かわら ない
설사 그녀가 정말 그렇게 말했다 해도 그녀에 대한 나의 사랑은 변하지 않는다.
42
たとえ世界が一つの国になったとしても日本語はなくなってほしくない
たとえ せかい が ひとつ の くに に なった として も にほんご は なくなって ほしく ない
설사 세계가 하나의 나라가 된다고 해도, 일본어는 없어지지 않았으면 좋겠다.
43
話している人は世界が一つの国になることはありえないと思っている
はなし て いる ひと は せかい が ひとつ の くに に なる こと は ありえ ない と おもって いる
말하는 사람은 세계가 하나의 나라가 되는 것은 있을 수 없다고 생각하고 있다.
44
話している人は世界が一つの国になることがありえると思っている
はなし て いる ひと は せかい が ひとつ の くに に なる こと が ありえる と おもって いる
말하는 사람은 세계가 하나의 나라가 되는 것이 가능하다고 생각하고 있다.
45
上司や同僚がまだ仕事をしているので帰ろうにも帰れない
じょうし や どうりょう が まだ しごと を し て いる ので かえろ う に も かえれ ない
상사나 동료가 아직 일하고 있으므로, 돌아가려고 해도 돌아갈 수 없다.
46
パスワードが分からないのでデータを見ようにも見られない
パスワード が わから ない ので データ を み よう に も み られ ない
비밀번호를 모르므로, 데이터를 보려고 해도 볼 수 없다.
47
寒さで地面が凍って車を動かそうにも動かせない
さむ さ で じめん が こおって くるま を うごかそ う に も うごか せ ない
추위로 땅이 얼어서, 차를 움직이려고 해도 움직일 수 없다.
48
寒さで地面が凍ったため車を動かしたくないので動かさない
さむ さ で じめん が こおった ため くるま を うごかし たく ない ので うごかさ ない
추위로 땅이 얼었기 때문에, 차를 움직이고 싶지 않아서, 움직이지 않는다.
49
寒さで地面が凍ったため車を動かしたいのだが動かせない
さむ さ で じめん が こおった ため くるま を うごかし たい の だ が うごか せ ない
추위로 땅이 얼었기 때문에, 차를 움직이고 싶지만, 움직일 수 없다.
50
映画王様のスピーチはタイトルのわりにはおもしろかった
えいが おうさま の スピーチ は タイトル の わり に は おもしろかった
영화 '왕의 스피치'는 제목에 비해서는 재미있었다.
51
この王様は幼い頃いじめられたわりにはまっすぐな性格をしている
この おうさま は おさない ころ いじめ られ た わり に は まっすぐ な せいかく を し て いる
이 왕은 어렸을 때, 괴롭힘을 당한 치고는 곧은 성격을 가지고 있다.
52
豊かな国は貧しい国を援助するべきだ
ゆたか な くに は まずしい くに を えんじょ する べき だ
부유한 나라는 가난한 나라를 원조해야 한다.
53
子どもの前で夫婦げんかをするべきではない
こども の まえ で ふうふ げんか を する べき で は ない
아이들 앞에서 부부 싸움을 해서는 안 된다.
54
もう少し早く家を出るべきだった
もうすこし はやく いえ を でる べき だった
조금 더 일찍 집을 나서야 했다.
55
電車に乗り遅れてしまった
でんしゃ に のりおくれ て しまった
전차를 놓쳐 버렸다.
56
政府は景気を刺激するために税金を下げるべきだ
せいふ は けいき を しげき する ため に ぜいきん を さげる べき だ
정부는 경기를 자극하기 위해, 세금을 내려야 한다.
57
大学時代は社会に出るための準備期間でもある
だいがく じだい は しゃかい に でる ため の じゅんび きかん で も ある
대학 시절은 사회에 나가기 위한 준비 기간이기도 하다.
58
だからいろいろなことに挑戦すべきだと思う
だから いろいろ な こと に ちょうせん す べき だ と おもう
그러므로, 여러 가지 일에 도전해야 한다고 생각한다.
59
全国のどこの児童公園も同じようなブランコと滑り台がある
ぜんこく の どこ の じどう こうえん も おなじ よう な ブランコ と すべりだい が ある
전국의 어느 어린이 공원도 비슷한 그네와 미끄럼틀이 있다.
60
子どもを甘やかす親が多い
こども を あまやかす おや が おおい
아이를 응석받이로 키우는 부모가 많다.
61
今の社会に強く訴えたいことを言ってください
いま の しゃかい に つよく うったえ たい こと を いって ください
지금 사회에 강하게 말하고 싶은 것을 말씀하세요.
62
日本は欧米に比べて子どもの予防接種の制度が遅れています
にっぽん は おうべい に くらべ て こども の よぼう せっしゅ の せいど が おくれ て い ます
일본은 유럽과 미국에 비해 어린이 예방 접종 제도가 뒤처져 있습니다.
63
必要な予防接種を少しでも早くどの子どもでも無料で受けられるようにすべきだと思います
ひつよう な よぼう せっしゅ を すこし でも はやく どの こども で も むりょう で うけ られる よう に す べき だ と おもい ます
필요한 예방 접종을 조금이라도 빨리 모든 아이가 무료로 받을 수 있도록 해야 한다고 생각합니다.
64
治す医療というより人間がもともと持っている回復する力に働きかける医療が求められている
なおす いりょう と いう より にんげん が もともと もって いる かいふく する ちから に はたらきかける いりょう が もとめ られ て いる
병을 치료하는 의료라기보다 인간이 본래 가진 회복력에 작용하는 의료가 요구되고 있다.
65
ゴッホにとって絵は描きたいというより描かなければならないものだった
ゴッホ にとって え は かき たい と いう より かか なけれ ば なら ない もの だった
고흐에게 그림은, 그리고 싶다기보다는, 그리지 않으면 안 되는 것이었다.
66
歴史を学ぶことは過去を知るというよりよりよい未来を築くためなのです
れきし を まなぶ こと は かこ を しる と いう より より よい みらい を きずく ため な の です
역사를 배우는 것은, 과거를 안다기보다는, 더 나은 미래를 쌓기 위한 것입니다.
67
バイオリンは彼にとっては趣味というより生きがいになっている
バイオリン は かれ にとって は しゅみ と いう より いきがい に なって いる
바이올린은 그에게는, 취미라기보다는 삶의 의미가 되고 있다.
문제
1
2通のメールABを読んで答えてください
2 つう の メール えー びー を よん で こたえ て ください
2통의 메일 A, B를 읽고 답하세요.
2
突然のメールにて失礼いたします
とつぜん の メール にて しつれい いたし ます
갑작스러운 메일로 실례합니다.
3
山川市国際交流協会の村田優子と申します
やまかわ し こくさい こうりゅう きょうかい の むらた ゆうこ と もうし ます
야마카와시 국제 교류 협회의 무라타 유코라고 합니다.
4
私どもの協会では毎年春と秋に国際交流フェスタというイベントを開催しております
わたし ども の きょうかい で は まいとし はる と あき に こくさい こうりゅう フェスタ という イベント を かいさい し て おり ます
저희 협회에서는, 매년, 봄과 가을에 국제 교류 페스타라는 이벤트를 개최하고 있습니다.
5
この秋のイベントではリム様の写真作品日本に暮らす子どもたちシリーズを展示させていただきたくご連絡を差し上げた次第です
この あき の イベント で は リム さま の しゃしん さくひん にっぽん に くらす こども たち シリーズ を てんじ さ せ て いただき たく ご れんらく を さしあげ た しだい です
이번 가을 행사에서 림 님의 사진 작품 ‘일본에 사는 아이들’ 시리즈를 전시하고자 연락을 드렸습니다.
6
詳細につきましては国際交流フェスタ企画書を添付させていただきます
しょうさい に つき まし て は こくさい こうりゅう フェスタ きかく しょ を てん ぷさ せ て いただき ます
자세한 사항에 대해서는, '국제 교류 페스타 기획서'를 첨부하여 드립니다.
7
どうかこのイベントの趣旨をご理解いただきご協力くださいますようお願い申し上げます
どうか この イベント の しゅ し を ご りかい いただき ご きょうりょく ください ます よう おねがい もうしあげ ます
부디 이 이벤트의 취지를 이해해 주시고, 협력하여 주시기를 부탁드립니다.
8
ご連絡ありがとうございました
ご れんらく ありがとう ござい まし た
연락 주셔서 감사합니다.
9
ご依頼の件喜んで協力させていただきます
ご いらい の けん よろこ んで きょうりょく さ せ て いただき ます
의뢰 건, 기꺼이 협력하겠습니다.
10
打ち合わせの日程につきましてご連絡をお待ち申し上げます
うちあわせ の にってい に つき まし て ご れんらく を おまち もうしあげ ます
회의 일정에 대해서, 연락을 기다리겠습니다.
11
用件のみにて失礼いたします
ようけん のみ にて しつれい いたし ます
용건만 전하고 이만 줄이겠습니다.
12
AとBのメールの目的は何ですか
えー と びー の メール の もくてき は なん です か
A와 B 메일의 목적은 무엇입니까?
13
写真作品を貸してもらいたいと依頼する
しゃしん さくひん を かし て もらい たい と いらい する
사진 작품을 빌려 받고 싶다고 의뢰하다.
14
国際交流フェスタの開催を知らせる
こくさい こうりゅう フェスタ の かいさい を しらせる
국제 교류 축제의 개최를 알린다.
15
写真を貸し出すことを承諾する
しゃしん を かしだす こと を しょうだく する
사진을 빌려주는 것을 승낙하다.
16
イベントの趣旨の理解と協力をお願いする
イベント の しゅし の りかい と きょうりょく を おねがい する
이벤트의 취지에 대한 이해와 협력을 부탁하다.
17
Bのメールを読んだあと村田さんは何をしますか
びー の メール を よん だ あと むらた さん は なに を し ます か
B의 메일을 읽은 후, 무라타 씨는 무엇을 합니까?
18
七人の侍羅生門などで知られる黒澤明監督に生きるという作品がある
しちにん の さむらい らしょうもん など で しら れる くろさわあきら かんとく に いきる という さくひん が ある
『7인의 사무라이』, 『라쇼몽』 등으로 알려진 구로사와 아키라 감독에게는 『이키루』라는 작품이 있다.
19
主人公は市役所の課長で毎日無気力に仕事を続けていた
しゅじんこう は しやくしょ の かちょう で まいにち むきりょく に しごと を つづけ て い た
주인공은 시청의 과장으로 매일 무기력하게 일을 계속하고 있었다.
20
ある日自分が病気で長くは生きられないことを知った
ある ひ じぶん が びょうき で ながく は いき られ ない こと を しった
어느 날, 자신이 병으로 오래 살 수 없다는 것을 알았다.
21
遊びでは心は満たされなかった
あそび で は こころ は みたさ れ なかった
놀이로는 마음이 채워지지 않았다.
22
元の部下と再会し今は工場で玩具を作っている彼女のあなたも何か作ってみたらという言葉に心を動かされた主人公は仕事に戻った
もと の ぶか と さいかい し いま は こうじょう で がんぐ を つくって いる かのじょ の あなた も なに か つくって み たら という ことば に こころ を うごかさ れ た しゅじんこう は しごと に もどった
예전 부하와 재회한 주인공은 지금은 공장에서 장난감을 만드는 그녀의 ‘당신도 무언가 만들어 보면 어때요?’라는 말에 마음이 움직여 일터로 돌아갔다.
23
その日から上司たちに粘り強く働きかけ数か月後住民から要望されていた小さな公園を完成させた
その ひ から じょうし たち に ねばりづよく はたらきかけ すう かげつ ご じゅうみん から ようぼう さ れ て い た ちいさな こうえん を かんせい さ せ た
그날부터 상사들에게 끈질기게 호소하여 몇 달 뒤 주민들이 요청하던 작은 공원을 완성했다.
24
そして雪の降る夜完成した公園のブランコに乗って静かに息を引き取った
そして ゆき の ふる よる かんせい し た こうえん の ブランコ に のって しずか に いき を ひきとった
그리고 눈 내리는 밤, 완성된 공원의 그네에 앉아 조용히 숨을 거두었다.
25
しかし主人公の作った公園では子どもたちが楽しげに遊ぶ声が響いていた
しかし しゅじんこう の つくった こうえん で は こども たち が たのし げ に あそぶ こえ が ひびい て い た
그러나 주인공이 만든 공원에는 아이들이 즐겁게 노는 소리가 울려 퍼지고 있었다.
26
1952年の作品だが今でもDVDなどで人々に鑑賞され続けている
1952 ねん の さくひん だ が いま でも でぃーぶいでぃー など で ひとびと に かんしょう さ れ つづけ て いる
1952년 작품이지만 지금도 DVD 등을 통해 사람들이 계속 감상하고 있다.
27
楽しもうにも楽しめない
たのし も うに も たのしめ ない
즐기려고 해도 즐길 수 없다.
28
楽しめるだけ楽しんだ
たのしめる だけ たのしん だ
즐길 수 있는 만큼 즐겼다.
29
あるのだろう
ある の だろ う
있는 것이리라.
30
あるつもりだ
ある つもり だ
있을 생각이다. (문제의 선택지 표현)
31
時代が変わっても訴えるものとは何ですか
じだい が かわって も うったえる もの と は なん です か
'시대가 변해도 호소하는 것'이란 무엇입니까?
신출어
1
あいしょうか
あいしょう か
애칭
2
あおぐ仰ぐ
あおぐ あおぐ
우러러보다
3
あまやかす甘やかす
あまやかす あまやかす
응석을 받아주다
4
意思
いし
의사
5
安易
あんい
안이한
6
いしょ
유서
7
依存する
いぞん する
의존[하다]
8
いだく抱く
いだく いだく
안다
9
いき息
いき いき
숨
10
意義
いぎ
의의
11
いきがい生きがい
いき が い いきがい
삶의 보람
12
いくじ育児
いくじ いくじ
육아
13
いくじきゅうか育児休暇
いくじ きゅう か いくじ きゅうか
육아휴직
14
いっそ
차라리
15
いけんこうかん意見交換
いけん こうかん いけん こうかん
의견 교환
16
いこつ遺骨
いこ つ いこつ
유골
17
移転
いてん
이전
18
意図
いと
의도
19
うけいれる受け入れる
うけいれる うけいれる
받아들이다
20
いはい
い はい
위반
21
いよく意欲
い よく いよく
의욕
22
うちあわせ打ち合わせ
うちあわせ うちあわせ
사전 협의
23
依頼する
いらい する
의뢰하다
24
うったえる訴える
うったえる うったえる
호소하다
25
いろはにおへと色は匂へど
いろは に お へ と いろ は にお へ ど
꽃은 향기롭지만
26
うむ産む
うむ うむ
낳다
27
うむ生む
うむ うむ
낳다
28
いんねん
い ん ねん
인연
29
遠慮がち
えんりょ がち
주저하는
30
うんてんめんきょ運転免許証
うん てんめん き ょ うんてん めんきょ しょう
운전면허증
31
おうさま王様
お うさ ま おうさま
왕
32
往生する
おうじょう する
죽다
33
おおいかくす覆い隠す
おおい かくす おおい かくす
덮어 가리다
34
エコロジー
생태학
35
援助する
えんじょ する
지원하다
36
幼い
おさない
어리다
37
おんけい恩恵
おん けい おん めぐみ
은혜
38
おんちゅう御中
おん ち ゅう おんちゅう
귀중
39
オンラインゲーム
オンライン ゲーム
온라인 게임
40
開催する
かいさい する
개최하다
41
解消する
かい しょう する
해소하다
42
かくかぞく核家族
かく か ぞ く かく かぞく
핵가족
43
カップル
커플
44
がんぐ玩具
がん ぐ おもちゃ
장난감
45
かねて
かね て
미리
46
かねる
~할 수 없다
47
かんしょうする
かん しょうする
간섭하다
48
かもく科目
かも く かもく
과목
49
かんれき
かん れき
환갑
50
ぎだい議題
ぎだい ぎだい
의제
51
きかく企画
き かく きかく
기획
52
きかくしょ企画書
き かくしょ きかく しょ
기획서
53
きゃっかんてき客観的
きゃっか ん て き きゃっかん てき
객관적
54
きげん
き げん
기한
55
きゅうしょく給食
きゅう しょく きゅうしょく
급식
56
急増する
きゅうぞう する
급증[하다]
57
記述する
きじゅつ する
기술[하다]
58
きょうかい協会
きょう かい きょうかい
협회
59
ぎょうせき業績
ぎょ う せき ぎょうせき
업적
60
きょうみほんい興味本位
き ょうみほんい きょうみ ほんい
흥미 위주
61
共有する
きょうゆう する
공유[하다]
62
ぎょっこう玉稿
ぎょ っこう ぎょっこう
옥고
63
げんじてん現時点
げんじ て ん げんじてん
현시점
64
敬具
けいぐ
경구
65
健勝
けんしょう
건승
66
けいざいせいちょうき経済成長
けい ざいせいちょうき けいざい せいちょう
경제성장기
67
公言する
こうげん する
공언[하다]
68
こくれん国連
こく れん こくれん
국제연합(UN)
69
こころえ
요령
70
こうせき功績
こう せき こうせき
공적
71
子育て
こそだて
육아
72
公平な
こうへい な
공평[한]
73
こおる凍る
こおる こおる
얼다
74
雇用する
こよう する
고용[하다]
75
定かな
さだか な
확실[한]
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