第 21 課：歴史的交流 / 日本で再會

みどり ひさしぶり げんき だった

秀麗：小綠！好久不見！你過得好嗎？

うん みんな この とおり げんき よ

綠：嗯。你看，大家都好著呢。

徹平：你好。

瑛士：你好。

もう ちゃんと おじぎ し なきゃ だめ でしょ

綠：真是的。要好好鞠躬才行啊。

まあ まあ そんな かたくるしい こと いわ なく て も いい じゃ ない の

秀麗：好啦好啦。用不著這麼拘禮嘛。

それで これ が あした から の よてい ひょう いどう は レンタカー かり た から

秀麗：那麼，這是明天開始的日程表。出行方面我租了車。

りょうかい さすが しゅうれい よういしゅうとう ね ありがとう ござい ます

綠：明白了。真不愧是秀麗，準備得這麼周到。謝謝你。

いえいえ どういたしまして

秀麗：哪裡哪裡。不客氣。

それにしても せい くら いんてん は ざんねん だった ね

綠：話說回來，沒趕上正倉院展真是遺憾啊。

そう な ん だ よ ねー あき だけ の イベント で にじゅう にちかん しか かいさい さ れ ない って

秀麗：就是說啊。聽說那是隻在秋天舉辦的活動，展期只有 20 天。

しゅうれい は せい くら いんてん いった こと ある ん だ っけ

綠：秀麗你以前去過正倉院展吧？

うん ちょうど じゅうねん まえ か な ペルシャ とか インド とか せんにひゃくねん まえ の ほうもつ が てんじ さ れ て い て なかなか みごたえ が あった よ

秀麗：嗯，大概正好是 10 年前吧。展出的是來自波斯、印度等地的 1200 年前的寶物，非常值得一看。

その ほとんど が シルクロード を とおって き た ん だ よ ね

綠：其中大部分都是經由絲綢之路傳來的吧。

うん そう みたい

秀麗：嗯。好像是的。

じつは うち きょねん かぞく で とんこう と ウルムチ を りょこう し て ね つぎ は シルクロード の ひがし の はし に いき たい ねって いって た ん だ

綠：其實我們家去年全家去敦煌和烏魯木齊旅行了。當時還說下次想去「絲綢之路的東端」看看呢。

そう だった の たのしみ に し て い た のに ごめん ね

秀麗：原來是這樣啊。你那麼期待，真對不起。

ううん しゅうれい が あやまる こと ない じゃ ない また じかい くれ ば いい よ

綠：不，秀麗你沒什麼好道歉的呀。下次再來就是了。

うん そう ね ありがとう

秀麗：嗯。也是。謝謝你。

おーい ゆうはん なん じ から おれ たち はら ぺこぺこ

健太郎：喂——晚飯幾點開始？我們肚子都餓扁了。

しんおおさか

新大阪

真是的

出租汽車

よういしゅうとう

準備周到

しょうそういん

正倉院

波斯

ほうもつ

珍寶，寶物，寶貝

とんこう

敦煌

烏魯木齊

はし

端頭，邊緣

シルクロード と にっぽんじん

絲綢之路與日本人

ちゅうごくじん にとって シルクロード は らくよう を ひがし の はし と する の が じょうしき かも しれ ない が にっぽんじん の なか に は それ より さらに ひがし の なら まで のび て い た という かんかく を もって いる ひと も いる しょうそういん に ほぞん さ れ て いる かずかず の ほうもつ を め に する たび に シルクロード の とうたん は なら で ある と じっかん する

對中國人來說，絲綢之路以洛陽為東端也許是一種常識，但在日本人當中，也有人覺得它一直向東延伸到了更遠的「奈良」。每當看到正倉院裡保存的眾多寶物時，就會真切地感到「絲綢之路的東端就是奈良」。

なら の だいぶつ で しら れる とうだいじ だいぶつでん の ほくせい に しょうそういん が ある しょうそういん は ぶっきょう を ふかく しんこう し とうだいじ の だいぶつ を こんりゅう し た しょうむてんのう と その こうごう ゆかり の しなじな を ほぞん し た ばしょ で ある その かず は きゅうせんてん あまり に および その おおく は けんとうし が とう から もちかえった びじゅつ こうげい ひん で ある と いわ れる

在以「奈良大佛」而聞名的東大寺大佛殿的西北方，坐落著正倉院。正倉院是保存與深信佛教、興建了東大寺大佛的聖武天皇及其皇后相關的各式物品的地方。這些物品多達 9000 餘件，據說其中大部分是遣唐使從唐朝帶回的美術工藝品。

たとえば ほうもつ の ひとつ に はくるりわん という ガラス の うつわ が ある これ と おなじ もの が ササン あさ ペルシャ げんざい の イラン の いせき から おおく みつかって いる ちょうさ し た けっか この はくるりわん は せんにひゃくねん いじょう も まえ に ペルシャ から ラクダ に つま れ シルクロード を とおって ちゅうごく に つたえ られ た のち けんとうし の ふね に のって にっぽん に やってき た こと が わかった また にし どう したん ご げん びわ という ほうもつ も ある せかい で ゆいいつ げんぞんする ごげん の びわ で こうど な ぎじゅつ による さいく が ほどこさ れ ひょうめん に は ラクダ に のった ぎんゆうしじん が えがか れ て いる いかにも シルクロード を とおって にっぽん に つたえ られ た こと を ものがたって いる よう な ほうもつ で ある ほか に も ガラス せい の びん はい など の うつわ ガラス だま の そうしょく ひん など さいいき さ いい き せい いき で つくら れ た ろじもの が シルクロード を とおって にっぽん に でんらい し た こと が はんめい し て いる たほう はちせいき ごろ に けんとうし に ずいこう し て ペルシャ じん が らいにち し た きろく も のこって いる こと など から にっぽん が とう だい の とうざい こうつう ろ に つらなって い た こと は じじつ で あり にっぽんじん が シルクロード の とうたん は なら で ある という の も あながち りゆう の ない こと と は いえ ない の で は ない だろ う か

例如，寶物中有一件名為「白琉璃碗」的玻璃器皿。在薩珊王朝波斯（今伊朗）的遺址中發現了很多與之相同的器物。經調查得知，這件「白琉璃碗」是在 1200 多年前從波斯用駱駝馱運，經絲綢之路傳入中國後，又乘遣唐使的船來到日本的。此外，還有一件名為「螺銅紫檀五絃琵琶」的寶物。它是世界上唯一現存的五絃琵琶，施有高超技藝的精細工藝，表面描繪著騎在駱駝上的吟遊詩人。這正是一件彷彿在訴說自己經由絲綢之路傳入日本的寶物。除此之外，玻璃制的瓶子、酒杯等器皿以及玻璃珠裝飾品等，也已查明是在西域製造後經絲綢之路傳入日本的。另一方面，還留有 8 世紀前後波斯人隨遣唐使來到日本的記錄。由此可見，日本曾與唐代的東西交通路相連是事實，日本人說「絲綢之路的東端是奈良」，或許也未必是毫無道理的吧。

シルクロード は ゆうきゅう の たいこ から ひがしあじあ と にし アジア アジア と ヨーロッパ そして きた アフリカ と を むすん で き た きぬ の みち と も よば れる よう に ちゅうごく げんさん の きぬ が にし アジア や ヨーロッパ に はこば れる とともに たよう な ぶんぶつ や ぎじゅつ が シルクロード を いきき し た そのため シルクロード の ルート じょう に ある ちいき で は とうざい の ぶんか が ゆうごう し どくじ の へんか を とげ て き た の だ

絲綢之路自悠遠的太古時代起，就連接著東亞與西亞、亞洲與歐洲以及北非。正如它又被稱為「絹之路」那樣，中國原產的絲綢被運往西亞和歐洲，同時多種多樣的文物與技術也在這條路上往來。因此，在絲綢之路沿線的地區，東西方文化相互融合，發生了各具特色的變化。

アジア と ヨーロッパ きた アフリカ の さん だい たいりく を むすぶ ルート は こうだい かつ ふくざつ で ある たとえば げんざい の らくよう を きてん として ローマ に いたる こだい シルクロード オアシス ろ は しんきょうういぐる じち く に はいって てんざんさんみゃく の きたがわ を とおる ルート と みなみがわ を とおる ルート そして タリム ぼんち の みなみ えん を とおる ルート など に わかれる この ほか ユーラシア たいりく ほくぶ の そうげん ちたい を とおる ステップ ろ こうしゅう から うみ に のりだし いんどよう アラビア はんとう に いたる なんかいろ も あった さらに らくよう を きてん として ひがし の めいしゅう にんぼー に いたる ルート も あり その めいしゅう から は にっぽん の なら に つながる かいろ が そんざい し て い た という こと だ

連接亞洲、歐洲和北非三大陸的路線既廣闊又複雜。例如，以今天的洛陽為起點、通往羅馬的古代絲綢之路「綠洲之路」，進入新疆維吾爾自治區後，便分為經天山山脈北側的路線、經南側的路線以及經塔里木盆地南緣的路線等。此外，還有穿越歐亞大陸北部草原地帶的「草原之路」，以及從廣州出海、通往印度洋和阿拉伯半島的「南海之路」。另外，還有以洛陽為起點向東通往明州（寧波）的路線，而從明州出發，存在著通往日本奈良的海路。

にっぽんじん が シルクロード に つよい かんしん を よせる よう に なった の は にち ちゅう へいわ ゆうこう じょうやく が ていけつ せんきゅうひゃくななじゅうはちねん はちがつ じゅうににち さ れ た にねん ご の せんきゅうひゃくはちじゅうねん に エヌエイチケー とくしゅう シルクロード が ほうえい さ れ て から で ある おおく の ひと たち が シルクロード という ことば に エキゾチック な イメージ を つよく だい た の で あった あるいは きたろう が さっきょく し た エヌエイチケー とくしゅう シルクロード の テーマ きょく の えいきょう も あった かも しれ ない じつは それ いぜん に も だんいくま が かんげんがく くみきょく シルクロード を さっきょく し たり ひらやまいくお が シルクロード を たび し ぶっきょう ぶんか の でんらい を モチーフ に かいが を えがい たり する など シルクロード に みせ られ その おもい を どくじ に ひょうげん し て い た にっぽんじん が い た こと も わすれ て は なら ない

日本人開始對絲綢之路懷有濃厚的興趣，是在中日和平友好條約締結（1978 年 8 月 12 日）兩年後的 1980 年，《NHK 特輯絲綢之路》播出之後。許多人對「絲綢之路」這個詞產生了強烈的異國情調的印象。或許也有喜多郎為《NHK 特輯絲綢之路》創作的主題曲的影響。其實還不應忘記，在那之前就已經有一些日本人為絲綢之路所傾倒，並以各自的方式表達這份情懷：團伊玖磨創作了管絃樂組曲《絲綢之路》，平山鬱夫則遊歷絲綢之路，以佛教文化的傳來為主題創作繪畫。

まいとし あき に なる と なら こくりつ はくぶつかん で しょうそういん の ほうもつ てん が かいさい さ れる だい いっかい かいさい は せんきゅうひゃくよんじゅうろくねん に さかのぼる が いらい しょうそういん に ほぞん さ れ て いる ほうもつ の うち から まいとし ななじゅうてん ほど が えらば れ いっぱん に こうかい さ れ て いる やく にじゅう にちかん の かいき ちゅう に おとずれる ひと は まいかい じゅう まん にん いじょう に のぼり にせんきゅうねん に は その かず は さんじゅう まん にん ちかく に たっし た まいとし とまりがけ で せい くら いんてん を み に いく ねっしん な ファン も いる ほど だ そして その だれ も が はるか むかし に とう を はじめ インド ペルシャ とおく は ギリシャ や ローマ など から もたらさ れ た こくさいしょく ゆたか な こうげい ひん を め に し て かんたん の こえ を あげ シルクロード と にっぽん の つながり を つよく じっかん さ せ られる

每年一到秋天，奈良國立博物館都會舉辦正倉院寶物展。第一屆可追溯到 1946 年，此後每年都從正倉院保存的寶物中挑選出 70 件左右向公眾展出。約 20 天的展期內，每次到訪的人都超過 10 萬，2009 年這一數字更是接近 30 萬。甚至還有熱心的愛好者每年都特地留宿前去參觀正倉院展。而所有人在看到這些遠古時代從唐朝以及印度、波斯乃至遙遠的希臘、羅馬傳來的、富有國際色彩的工藝品時，都會發出讚歎之聲，並深切地感受到絲綢之路與日本之間的聯繫。

シルクロード を たずねる にっぽんじん りょこう しゃ も ふえ て いる しーあん とんこう は もちろん の こと か つて は シルクロード の オアシス と いわ れ げんざい で は ちゅうごく ゆうすう の こうぎょう しょうぎょう の ちゅうしん ち へ と へんぼう し た ウルムチ や ふるく から シルクロード の じゅうよう な きょてん として さかえ さいゆうき の ぶたい に も なった トルファン せん すう ひゃく ねん の じかん を すな の なか で ねむり つづけ た ろうらん など を たずねる ひとびと も おおい

造訪絲綢之路的日本遊客也在增加。西安、敦煌自不必說，還有很多人前往烏魯木齊——它曾被稱為絲綢之路上的綠洲，如今已變身為中國屈指可數的工業、商業中心；以及自古作為絲綢之路的重要據點而繁榮、併成為《西遊記》舞台的吐魯番；還有在黃沙中沉睡了一千數百年的樓蘭。

そんな りょこう しゃ が いくどうおん に いう せんにひゃくねん いじょう も まえ から にっぽん は せかい に つながって い た の だ と その にっぽん と せかい を つない で い た の が シルクロード だ と おもう と そうだい な ロマン を かんじる で は ない か

這樣的旅行者們都異口同聲地說：「早在 1200 多年前，日本就已經與世界相連了。」一想到把日本與世界連接起來的正是絲綢之路，不就讓人感受到一種宏大的浪漫嗎？

らくよう

洛陽

とうたん

東端

だいぶつ

大佛

とうだいじ

東大寺

だいぶつでん

大佛殿

こんりゅうする

（宗教）建造，興建

しょうむてんのう

聖武天皇

てんのう

天皇

こうごう

皇後

關系，因緣

しなじな

各式物品

もちかえる

帶回，拿回

はくるりわん

白琉璃碗

あさ

薩珊王朝波斯

伊朗

駱駝

にし どう したん ご げん びわ

螺銅紫檀五絃琵琶

げんぞんする

現存

こうど

高度

さいく

工藝（品）

ぎんゆうしじん

吟遊詩人

ものがたる

講述，講，說明

はい

酒杯，杯子

だま

玻璃球

そうしょく

裝飾

さいいき

西域

でんらいする

傳來

ずいこうする

隨行

とうざい

東西

つらなる

連接，延綿；成列

未必，不定

たいこ

太古

にし

西亞

きた

北非

げんさん

原產

ぶんぶつ

文物

かつ

而且

きてん

起點

ろ

綠洲之路

しんきょう じち く

新疆維吾爾自治區

てんざんさんみゃく

天山山脈

たりむぼんち

塔裡本盆地

なんえん

南緣

たいりく

歐亞大陸

そうげん

草原

ちたい

地區，地帶

ろ

草原之路

のりだす

乘～出去，登上舞台

よう

印度洋

はんとう

阿拉伯半島

なんかいろ

南海之路

めいしゅう

明州

にんぼー

寧波

かいろ

海路

にち ちゅう へいわ ゆうこう じょうやく

中日和平友好條約

ていけつする

締結

ほうえいする

放映

異國情調，異國風情

いだく

抱，摟

きたろう

喜多郎

さっきょくする

作曲，創作曲子

だんいくま

團伊玖磨

かんげんがく

管絃樂

くみきょく

組曲

ひらやまいくお

平山鬱夫

みする

吸引，使人入迷

なら こくりつ はくぶつかん

奈良國立博物館

かいき

展期

とまりがけ

（非當日往返）留宿

こくさいしょく

國際色彩，國際性

かんたん

贊嘆，感嘆

綠洲

ゆうすう

屈指可數，有數

しょうぎょう

商業

へんぼうする

改變面貌，變身

さいゆうき

西遊記

吐魯番

ろうらん

樓蘭

いくどうおん

異口同聲

そうだい

宏大，壯觀，雄偉

浪漫

あいち

愛知縣

とよはし

豐橋市

鍵盤

おのみち

尾道市

しょうそういん は ぶっきょう を ふかく しんこう し とうだいじ の だいぶつ を こんりゅう し た しょうむてんのう と その こうごう ゆかり の しなじな を ほぞん し た ばしょ で ある

正倉院是保存與深信佛教、興建了東大寺大佛的聖武天皇及其皇后相關的各式物品的地方。

ほうりゅうじ の ごじゅうのとう は ななせいき に こんりゅう さ れ た

法隆寺的五重塔建於 7 世紀。

ぺきん の ほくせい に は きよし の じだい に ぞうえい さ れ た いわえん が ある

北京的西北方有清代營建的頤和園。

でんしゃ は おくれる し エレベーター に は とじこめ られる し さんざん な ついたち だった

電車晚點，又被困在電梯裡，真是糟糕透頂的一天。

しかい しゃ の どうさ の はしばし に きんちょう し て いる ようす が うかがえ た

從主持人一舉一動的細微之處，都能看出他很緊張。

たとえば ほうもつ の ひとつ に はくるりわん という ガラス の うつわ が ある

例如，寶物中有一件名為「白琉璃碗」的玻璃器皿。

また にし どう したん ご げん びわ という ほうもつ も ある

此外，還有一件名為「螺銅紫檀五絃琵琶」的寶物。

ほか に も ガラス せい の びん はい など の うつわ ガラス だま の そうしょく ひん など さいいき さ いい き せい いき で つくら れ た ろじもの が シルクロード を とおって にっぽん に でんらい し た こと が はんめい し て いる

除此之外，玻璃制的瓶子、酒杯等器皿以及玻璃珠裝飾品等，也已查明是在西域製造後經絲綢之路傳入日本的。

おうべい の がくしゅう しゃ にとって にほんご は むずかしい と いわ れ て いる

據說對歐美的學習者來說，日語很難。

まず ひょうき ほうほう に ひらがな かたかな かんじ の さん しゅるい が ある

首先，書寫方式就有平假名、片假名、漢字三種。

また にほんご の ぶんぽう が えいご など と は おおきく ことなって いる の ほか に も きょうじゃく アクセント で は なく こうてい アクセント で ある こと だんせい と じょせい で はなしかた が ことなる こと など その りゆう は おおい

另外，除了日語語法與英語等有很大差異之外，還有采用高低重音而非強弱重音、男性與女性說話方式不同等等，理由有很多。

にっぽん が とう だい の とうざい こうつう ろ に つらなって い た こと は じじつ で あり

日本曾與唐代的東西交通路相連是事實，

その めいしゅう から は にっぽん の なら に つながる かいろ が そんざい し て い た という こと だ

據說從那個明州出發，存在著通往日本奈良的海路。

おおく の やまやま が つらなって いる の が みえ た

可以看到群山連綿起伏。（①）

この てら に は とくがわ しょうぐんけ に つらなる ひとびと が ねむって いる

這座寺廟裡長眠著與德川將軍家有關聯的人們。（②）

ゆうじん の けっこんしき に さんか し て よろこび の せき に つらなる こと が でき て うれしかった

參加朋友的婚禮，能列席這樣喜慶的場合，我感到很高興。（③）

きゅうしゅう から ほっかいどう まで こうそく どうろ で つながって いる

從九州到北海道有高速公路相連。（①）

ちょっとした ゆだん が しっぱい に つながって しまった

一時的疏忽大意最終導致了失敗。（②）

じゅうたい で くるま が にじゅうかい いじょう つながって いる

由於堵車，20 多輛車連成了一長串。（③）

にっぽんじん が シルクロード の とうたん は なら で ある という の も あながち りゆう の ない こと と は いえ ない の で は ない だろ う か

日本人說「絲綢之路的東端是奈良」，或許也不能說完全沒有道理吧。

かのじょ の いけん も あながち まちがい で は ない かも しれ ませ ん ね

她的意見也未必就是錯的呢。

どうき の おう さん が らいねん しょうしん する と うわさ さ れ て いる

有傳言說「同期進公司的小王明年會升職」。

しごと ぶり を みる と あながち うわさ だけ じゃ ない かも しれ ない

看他工作的樣子，未必只是傳言而已。

げんざい の らくよう を きてん として ローマ に いたる こだい シルクロード オアシス ろ は しんきょうういぐる じち く に はいって

以今天的洛陽為起點、通往羅馬的古代絲綢之路「綠洲之路」，進入新疆維吾爾自治區後，……

ぶっきょう ぶんか の でんらい を モチーフ に かいが を えがい たり する など

以佛教文化的傳來為主題創作繪畫等等，……

こんかい はなしあった ないよう を さいしゅうてき な けつろん として りじかい に ほうこく し ます

我們會把這次討論的內容作為最終結論向理事會報告。

とうひょう の けっか たなか し を かいちょう と する こと に けってい し た

投票的結果，決定由田中先生擔任會長。

だい せんぱい の やまだ さん を もくひょう に し て がんばり ます

我會以大前輩山田先生為目標努力的。

とうひょう の けっか にち ちゅう さん を かいちょう に する こと が きまった

投票的結果，決定讓田中先生當會長。

かれ は びょうき を こうじつ に かいぎ を けっせき し た

他以生病為藉口缺席了會議。

こうしゅう から うみ に のりだし いんどよう アラビア はんとう に いたる なんかいろ も あった

還有從廣州出海、通往印度洋和阿拉伯半島的「南海之路」。

しょうねん たち は じぶん たち で つくった いかだ で あらうみ に のりだし た

少年們乘著自己做的木筏駛向了波濤洶湧的大海。（①）

けいさつ は しんそう の きゅうめい に のりだし た

警方著手查明真相。（②）

にっぽんじん が シルクロード に つよい かんしん を よせる よう に なった の は

日本人開始對絲綢之路懷有濃厚的興趣，是……

おおく の ひと たち が シルクロード という ことば に エキゾチック な イメージ を つよく だい た の で あった

許多人對「絲綢之路」這個詞懷有強烈的異國情調的印象。

うち の むすめ は たんにん の せんせい に こうい を よせ て いる よう だ

我家女兒好像對班主任老師有好感。

せいふ の けいざい せいさく が けいき かいふく の きばくざい と なる か どう か おおいに ぎもん を だい て いる

對於政府的經濟政策能否成為經濟復甦的起爆劑，我抱有很大的疑問。

シルクロード と にっぽん と の つながり を つよく じっかん さ せ られる

讓人深切地感受到絲綢之路與日本之間的聯繫。

のって い た でんしゃ が じこ で うごか なく なり いちばん ちかく の えき まで あるか さ れ た

我乘坐的電車因事故停了下來，結果被迫走到了最近的車站。

お さけ を たくさん のまさ れ て よくじつ あたま が いたく て たいへん だった

被灌了很多酒，第二天頭痛得難受極了。

ゆうだい な しぜん を め の まえ に し て にんげん の ちいさ さ を つうかん さ せ られ た

面對雄偉壯闊的大自然，我深切地感到了人類的渺小。

かいがい で くらし て み て あたりまえ だ と おもって い た じこく の しゅうかん に とくしゅ な もの が おおい という こと に きづか さ れ た

在國外生活之後，我才意識到自己一直覺得理所當然的本國習慣中有很多其實相當特殊。

そんな りょこう しゃ が いくどうおん に いう せんにひゃくねん いじょう も まえ から にっぽん は せかい に つながって い た の だ と その にっぽん と せかい を つない で い た の が シルクロード だ と おもう と そうだい な ロマン を かんじる で は ない か

這樣的旅行者們都異口同聲地說：「早在 1200 多年前，日本就已經與世界相連了。」一想到把日本與世界連接起來的正是絲綢之路，不就讓人感受到一種宏大的浪漫嗎？

その ようぎしゃ は いいのこし た しんぱんにん は べつ に いる と

那名嫌疑犯留下一句話：「真兇另有其人。」

その がくせい は かんがえ た にっぽん の せいじ は きちんと きのう し て いる の だろ う か と

那個學生思考道：「日本的政治真的在正常運作嗎？」

お かり し て い た とけい が こわれ て しまって もうしわけ あり ませ ん

向您借的手錶壞掉了……非常抱歉。（①）

お かり し て い た とけい を こわし て しまって もうしわけ あり ませ ん

我把向您借的手錶弄壞了……非常抱歉。（②）

かいしゃ の まえ に とめ て ある くるま は ふく しゃちょう の くるま で は ない か

停在公司門口的那輛車不是副社長的車嗎？

この ほうしん は かいぎ の しゅっせき しゃ の かはんすう の さんせい によって けってい し た で は ない か

這個方針不是經會議出席者過半數贊成才決定的嗎？

しゅしょう は こうしき な きしゃかいけん で のべ た こと を こじんてき な けんかい だ と いって いる が おかしな はなし で は ない か

首相說他在正式記者招待會上講的話是個人見解，這不是很奇怪嗎？

ねんきん さいばんいんせいど の かいかく は すべて の こくみん の せいかつ に かかわる こと で ある から こくみんてき な ぎろん を つくし て きめ て いこ う で は ない か

養老金制度的改革關係到全體國民的生活，所以讓我們經過充分的全民討論再來決定吧。

ぞうえい

興建，營造

いわえん

頤和園

しゅじゅ

種種，各種，多種

はしばし

細微之處

ひょうき

書寫，記載；標明；表面記載

きょうじゃく

強弱

こうてい

高低

やまやま

群山

しょうぐん

將軍

どうき

同期，同一時期

りじかい

理事會

木筏，筏子，木排

あらうみ

波濤洶湧的大海

きゅうめい

探究明白，調查明白

きばくざい

起爆劑

つうかんする

痛感，深切地感到

ようぎしゃ

嫌疑犯

いいのこす

留下話，留言，撂下（一句話）；沒有說完

しんぱんにん

真兇，真罪犯

きしゃかいけん

記者招待會

かいけん

會見，接見

こじんてき

個人的

けんかい

見解

こくみんてき

國民的

ぶんかざい

文物，文化遺產

こんちゅう

昆蟲

もちぬし

持有者，所有人

なくす

喪，失去

たおす

推倒，放倒；推翻；打敗

かべがみ

牆紙，糊牆紙，壁紙

こうてん

好天氣，好天

熱鬧，繁盛

へいじょうきょう

平城京

せんと

遷都

きげん

起源

おう

國王

ぎがくめん

伎樂面具

すいこおう

醉胡王

かわぶくろ

皮口袋，皮囊

照，模；形象化

みずいれ

水罐

しっこそん

漆胡樽

かんらんきゃく

遊覽者

ざつぎだん

雜技團

表演，演出；陳列，展覽

ゔぇるさいゆきゅうでん

凡爾賽宮

みずくみ

汲水

かちく

家畜，牲畜