もしもし やまだ さん うち の あおき しゅにん が ちょっと おはなし を し たい と いっ て い まし た

わたし に です か

ええ あおき しゅにん は ごご なら なん じ でも かまわ ない そう です やまだ さん の ご つごう は いかが です か

そうですね いち じはん は どう でしょ う

ありがとう ござい ます その よう に おつたえ し ます

おいそがしい ところ すみません じつは しゃんはい ししゃ で すすめ て いる きんせい プロジェクト が おもっ た より たいへん な しごと に なり そう な ん です

そう です か

それで とうきょう ほんしゃ で も きんせい プロジェクト の たんとうしゃ を きめる こと に なり まし た

わたし が きんせい プロジェクト の たんとうしゃ に

はい しゃんはい ししゃ の り さん から の ようぼう な ん です

り さん が わたし を すいせん し て くれ た ん です か

ええ やまだ さん は しゃんはい ししゃ に い た こと も ある し ちゅうごく の じじょう に くわしい から と いう こと でし た

わかり まし た ちゅうごく と かんけい の ある しごと なら ぜひ やっ て み たい と おもい ます

ほんしゃ

あおき

たんとうしゃ

ようぼう

すいせんする

じじょう

まめ

たいちょう

けんきゅうしつ

けんちく

がっか

しんがくする

たいよう

しずむ

かてい

しんにゅうする

めんきょ

つかれ

きゅうびょう

そうぞう

うち の かいしゃ は ぺきん に ししゃ が あり ます

どこ へ いく ん です か

トラック の めんきょ は い つ とり まし た か

じつは しゃんはい ししゃ で すすめ て いる きんせい プロジェクト が おもっ た より たいへん な しごと に なり そう な ん です

ぺきん は おもっ た より あたたかい です ね

しけん は おもっ て い た より むずかしく あり ませ ん でし た よ

とつぜん です が わたし かいしゃ を やめる こと に し まし た

やまだ さん に この しごと を し て もらい ます

やまだ さん この しごと を し て もらえ ませ ん か

やまだ さん が この しごと を し て くれ ます

やまだ さん この しごと を し て くれ ませ ん か

り さん が わたし を すいせん し て くれ た ん です か

わたし が きんせい プロジェクト の たんとうしゃ に

この しごと は り さん に たのみ ます

かてい の じじょう で しばらく かいしゃ を やすん で い まし た

もう こんな じかん です し あした も はやい ので そろそろ しつれい し ます

やまだ さん この しごと を し て もらえ ませ ん か

かつて にほん の サラリーマン と いえ ば あさ はやく わがや を で て わがや に かえる の は しんや に なり ざんぎょう や きゅうじつしゅっきん を する の は あたりまえ でし た きんねん しゅうきゅう 2 にち せい の どうにゅう や ろうどう じかん を へらす とりくみ など が じっし さ れ サラリーマン の せいかつ は へんか し て き まし た

しゅうきゅう 2 にち せいは 1980 ねんだい から きぎょう に どうにゅう さ れ て き まし た 1992 とし に は こっか こうむいん に 2002 とし に は しょうちゅうがっこう に この せいど が どうにゅう さ れ まし た 2005 とし の ちょうさ に よる と にほん の きぎょう の 89 が しゅうきゅう 2 にち せい を じっし し て い ます

さらに フレックス タイム せいど を どうにゅうする かいしゃ も ふえ て い ます これ は じぶん の しゅっきん と たいきん の じかん を じゆう に きめ られる せいど です ろうどうしゃ が じぶん の せいかつ と しごと の バランス を とり ながら はたらく こと が できる よう に もうけ られ まし た

また にほん の かいしゃ に は いくじきゅうか の せいど が あり ます が これまで この せいど を りよう する の は ほとんど が じょせい でし た だんせい の ばあい かいしゃ で の りかい が え られ ない の で は ない か しゅっせ の さまたげ と なる の で は ない か と かんがえる ひと が おおかっ た から です きんねん かぞく と の じかん を たいせつ に し たい と かんがえ て この せいど を りよう する だんせい が みられる よう に なり まし た

この よう に にほん の サラリーマン の はたらき かた は かつて と くらべる と おおきく へんか し て い ます とかい で の じかんにおわれる せいかつ を やめ て いなか に ひっこす ひと も い ます

きんねん

しんや

きゅうじつしゅっきん

あたりまえ

しゅうきゅうふつかせい

どうにゅうする

ろうどう

へらす

とりくみ

じっしする

こっか

こうむいん

せいど

ぱーせんと

フレックス タイム せいど

たいきん

ろうどうしゃ

もうける

いくじきゅうか

える

しゅっせ

さまたげ

くらべる

おう

みられる

じかんにおわれる

かれ は かつて アメリカ の かいしゃ で はたらい て い まし た

ちゅうごく と いえ ば うーろんちゃ を れんそう し ます

よしだ さん と いえ ば れきし に くわしく て ゆうめい です

とうぜん ざんぎょう や きゅうじつしゅっきん を し まし た

きんねん しゅうきゅう 2 にち せい の どうにゅう や ろうどう じかん を へらす とりくみ など が じっし さ れ サラリーマン の せいかつ は へんか し て き まし た

にほん せいふ の かんきょう もんだい へ の とりくみ は まだ はじまっ た ばかり です

きんねん しゅうきゅう 2 にち せい の どうにゅう や ろうどう じかん を へらす とりくみ など が じっし さ れ サラリーマン の せいかつ は へんか し て き まし た

せかい の じんこう は ふえ つづけ て き まし た

この みせ は むかし から しょっき を あつかっ て き て い ます

あたま が いたく なっ て き まし た

せかい の じんこう は げんざい も ぞうか し て い ます

せかい の じんこう は この 50 ねんかん きゅうげき に ぞうか し て き まし た

せかい の じんこう は これから も ぞうか し て ゆき ます

しゅうきゅう 2 にち せいは 1980 ねんだい から きぎょう に どうにゅう さ れ て き まし た

10 だい の こども たち に おとな の せいかつ しゅうかん びょう が ひろがっ て い ます

この くに で は のうぎょう が さかん です さらに こうぎょう も はってん し て い ます

ろうどうしゃ が じぶん の しごと と せいかつ の バランス を とり ながら はたらく こと が できる よう に もうけ られ まし た

しゅうし の バランス が くずれ て かいしゃ は とうさん し た

いままで はれ て い た のに きゅう に あめ が ふりだし まし た

えいが が はじまる ちょくぜん だっ た ので いままで トイレ の まえ に ぎょうれつ が でき て い まし た

かれ の コンサート に は おきゃく が ほとんど き ませ ん でし た

これまで この せいど を りよう する の は ほとんど が じょせい でし た

ほとんど の がくせい が あさ ごはん を たべ ない で がっこう に き ます

せつめい しょ を よん で たい だい の こと は わかり まし た が こまかい てん について は まだ ぎもん が あり ます

これ は ぶたにく で は あり ませ ん か

ほんとうは たのしい ん じゃ ない です か

きんねん かぞく と の じかん を たいせつ に し たい と かんがえ て この せいど を りよう する だんせい が みられる よう に なり まし た

けいたい でんわ で インターネット を たのしむ ひと が よく み られ ます

さいきん は むかし の よう に きもの を きる ひと は なかなか み られ なく なり まし た

あそこ に いる ぼうし を かぶっ た おとこ の ひと が みえ ます か

さらに フレックス タイム せいど を どうにゅうする かいしゃ も ふえ て い ます これ は じぶん の しゅっきん と たいきん の じかん を じゆう に きめ られる せいど です

2002 とし に は しょうちゅうがっこう に この せいど が どうにゅう さ れ まし た

にほん の やま で は ふじさん が ゆうめい です この やま に は まいとし 30 まん にん が のぼり ます

この よう に にほん の サラリーマン の はたらき かた は かつて と くらべる と おおきく へんか し て い ます とかい で の じかんにおわれる せいかつ を やめ て いなか に ひっこす ひと も い ます

これ は わたし の こじん てき な いけん です が さとう さん の かんがえかた は まちがっ て いる と おもい ます

こんな はなし が ある の を しっ て い ます か 100 とし あと にほん の じんこう は いま の やく はんぶん に なる という よそく が はっぴょう さ れ た の です

とかい で の じかんにおわれる せいかつ を おくる こと を やめ て いなか に ひっこす ひと も い ます