いい か あきら し おかあさん が かえって き て も すぐ に へや の なか に いれ ちゃ だめ だ ぞ

わかって いる よ お にいちゃん おかあさん よろこん で くれ たら いい ね

おかあさん お かえり なさい

ただ いま いち おそく なって ごめん ね いま から ゆうはん の したくする から

あっ ぼく さっき にくまん たべ た から おなか あい て ない よ

にくまん って どう し た の

となり の おばさん が くれ た

となり の おばさん って ちん おばさん

うん そう そう そう だ よ それ より も おかあさん ちゅうざんこうえん で に えびす を ひい て いる ひと が い た よ いっしょ に み に いか ない

どうして いま から おかあさん ゆうはん つくら なきゃ いけ ない のに

お にいちゃん は ぶかつ で おそく なる って いって た し おとうさん も どうせ おそい よ

なに むせきにん な こと いってる の

ねえ ちょっと で いい から

もう あきら し たら しかた ない なあ

おかしい な ぼく の きき まちがい だった の か な

ほんとうに あきら し は ひとさわがせ な ん だ から

お はは さ ー ん ぼく おなか ペ こ ペ こ はやく ごはん たべよ う よ

おかあさん お かえり な さ ー い

びっくり し た いち なに これ みんな で つくった の

どう おどろい た

だって きょう は ははのひ だ よ おかあさん

そっか いち それにしても あきら し に は すっかり だまさ れ た わ ね

おかあさん いつも みんな の ため に ありがとう これ おかあさん の すき な はな

はな を まじまじ と みつめ て ほんとうに うれしい みんな ありがとう

ははのひ

にほんごきょうしつ

せいする

げんかん

したくする

ちゅうざんこうえん

むせきにん

みあたる

ひとさわがせ

みつめる

ぐち

だんじょ の かじ ろうどう じかん

おっと は そと で はたらき つま は かてい を まもる べき で ある つまり かじ は じょせい の しごと だ という かんがえかた は ねづよい もの で あった しかし きんねん しゃかい の へんか に ともない この よう な かんがえかた は かわり つつ ある

せいかつ じかん について の さまざま な ちょうさ から にっぽん における だんじょ の かじ ろうどう じかん を み て みよ う そこ から なに が うかびあがって くる だろ う か さんこう と し た ちょうさ は そうむしょう が おこなう しゃかい せいかつ きほん ちょうさ および エヌエイチケー ほうそう ぶんか けんきゅうじょ の こくみん せいかつ じかん ちょうさ で ある

1 おっと の かじ ろうどう じかん は ぞうか けいこう に

にっぽん の ともばたらき せたい は ねんねん ふえ つづけ て おり 2007 ねん に は 1 000 まん せたい に たっし た この すうじ は つま が せんぎょうしゅふ で ある かてい の 825 まん せたい を うわまわって おり こんご も ぞうか し て いく と み られ て いる

ず 1 は ともばたらき せたい せんぎょうしゅふ せたい における ふうふ の せいかつ じかん の うちわけ と おっと の かじ ろうどう じかん の ぶんたん わりあい を あらわし て いる ふうふ の 1 にち の かじ ろうどう じかん の うち おっと の ぶんたん わりあい は 1986 ねん に は ともばたらき で 5 3 せんぎょうしゅふ の おっと で 3 6 で あった が 2006 ねん の けっか で は ともばたらき で 10 4 せんぎょうしゅふ の おっと で 8 5 と なった だんせい の かじ ろうどう じかん は ぞうか けいこう に ある こと が わかる

しかし そう はいって も おっと の ぶんたん わりあい は ともばたらき せたい で ようやく 1 わり に とどい た ていど で あり つま と の さ は いぜんとして おおきい じかん で み て も ともばたらき せたい の つま が 1 にち あたり 4 じかん 45 ふん で ある の にたいし おっと は 33 ふん で その さ は 4 じかん 12 ふん に も およぶ また かじ ろうどう じかん と しょくぎょう ろうどう じかん の ごうけい を そう ろうどう じかん と する と ともばたらき せたい で は おっと が 8 じかん 55 ふん で ある の にたいし つま は 9 じかん 26 ふん で ある この こと から はたらく じょせい の おおく が しごと から きたく し た のち も フルタイム で かじ を こなす という せいかつ を よぎなく さ れ て いる こと が うかがえよ う

2 ライフステージ べつ に みる だんじょ の かじ ろうどう じかん

つぎに だんじょ の かじ ろうどう じかん を けっこん まえ みこん けっこん ご きこん こども が ようじ いか こども が しゅうがくじ いじょう という 4 つ の ライフステージ に わけ て み て みよ う ず 2 とくに ちゅうもく し たい の は こども が うまれ て から の ともばたらき せたい で ある

けっこん を き に じょせい の かじ ろうどう じかん は みこん で ある ばあい の ばい いじょう に ふえる これ にたいして ともばたらき せたい の だんせい の かじ ろうどう じかん は 29 ふん から 35 ふん と さほど ふえ ない つま が せんぎょうしゅふ で ある ばあい だんせい の かじ ろうどう じかん は むしろ すくなく なる

こども が ようじ の じき に は いくじ じかん が くわわり かじ ろうどう じかん は きゅうげき に ふえる ともばたらき せたい の かじ ろうどう じかん は つま 6 じかん 42 ふん おっと 1 じかん 17 ふん と なる この じき は ほか の ライフステージ に くらべ て おっと の かじ ろうどう じかん も ながく せっきょく てき に かじ に さんか し て いる こと が よみとれる それでも そう ろうどう じかん から みれ ば ふうふ の さ は おおきい りゆう として まっし が ようじ いか の ライフステージ に ぞくする 30 だい だんせい の おおく が かいしゃ で の ちょうじかん ろうどう を しい られ て いる こと が ある ちょうじかん ろうどう によって おっと に こそだて など の かじ を ぶんたん する よゆう が なくなり つま が しごと と かじ りょうほう の にないて と なら ざる を え ない の で あろ う まっし が しゅうがくじ に なる と いくじ の てま が へる こと から つま の かじ ろうどう じかん は げんしょう する が すいじ や そうじ せんたく など の きほんてき な かじ を つま が になう こと に かわり は ない

3 まとめ

にっぽん の かてい における だんじょ の かじ ろうどう じかん は じょじょに かわって き て いる ものの おっと が そと で しごと し つま が かじ を する という こうず は いまだ に くずれ て い ない よう だ

もちろん かじ など による こうそく じかん が ながい こと が せいかつ の しつ そのもの を ていか さ せる と いちがいに いえる わけ で は ない しかし じょせい の せいかつ における こうそく じかん は けっこん する まで と けっこん ご さらに しゅっさん ご で は あきらか な さ が ある この こと は けっこん や しゅっさん を ためらう じょせい が ふえ て いる こと と むかんけい で は ない だろ う

とうけい に よる と おっと の かじ ろうどう の ぶんたん わりあい が たかい くに ほど しゅっしょう りつ が たかい こと も あきらか に なって いる しょうしこうれいか しゃかい を むかえ た にっぽん にとって かてい ない における だんじょ の ろうどう じかん の バランス を かいぜん する こと は かてい ない だけ で なく しゃかい ぜんたい で とりくむ べき おおきな かだい で ある と いえよ う

ねづよい

うかびあがる

そうむしょう

ともばたらき

せたい

せんぎょうしゅふ

うちわけ

ぶんたん

ちゅう

かんご

きゅうよう

せいき

はけんしゃいん

しゅってん

いぜん

きたくする

よぎない

みこん

きこん

しゅうがくじ

き

ざつじ

ピーティーエー

ぎょうじ

かいごう

かんこんそうさい

ほうし

よみとる

まっし

ぞくする

しいる

にないて

すいじ

きほんてき

になう

こうず

こうそく

いちがいに

しょうしこうれいか

にゅうじ

せいご

しゅうがく

きょく

へん

ちょう ちょう

き き

ず 1 は ふうふ の ろうどう じかん じゆう じかん と おっと の ぶんたん わりあい を しめし た もの で ある

ず 1 に ふうふ の ろうどう じかん じゆう じかん と おっと の ぶんたん わりあい を しめす

ちょう さん は 5 000 えん いか で とまれる ホテル を さがし て いる らしい

この テスト で 60 てん いじょう の ひと は ごうかく です

げんざい にほんご がくしゅう しゃ は 200 まん にん を こえ て いる

せいとう りつ は やく 40 で あった

せいとう りつ は 40 ぜんご で あった

けさ の ダイヤ は ほぼ せいじょう に うんこう さ れ て い ます

せいとう りつ は 40 たらず で あった

せいとう りつ は 40 ちかく で あった

せいとう りつ は 40 じゃく で あった

まさしく こたえ られ た の は かいとう しゃ の 40 あまり で あった

せいとう りつ は 40 きょう で あった

にっぽん の しつぎょう りつ は 5 に すぎ ない

にっぽん の しつぎょう りつ は わずか 5 で ある

にっぽん の しつぎょう りつ は 5 じゃく に とどまって いる

にっぽん の しつぎょう りつ は 5 に のぼる

にっぽん の しつぎょう りつ は 5 に たっし た

おっと の かじ ぶんたん わりあい は ようやく 10 に とどい た

けいき が かいふく せ ず にっぽん の しつぎょう りつ は さくねん を おおはば に うわまわって いる

ことし の にゅうがく しがん しゃ は すでに 2 000 にん を うわまわって いる

けいき が こうちょう で にっぽん の しつぎょう りつ は いま の ところ さくねん を したまわって いる

にっぽん の ごうけい とくしゅ しゅっしょう りつ は 1997 ねん いこう 1 4 を したまわって いる

けいき が ふあんてい で にっぽん の しつぎょう りつ は よこばい じょうたい を つづけ て いる

にっぽん における だんじょ の かじ ろうどう じかん を み て みよ う

そこで にっぽん における だんじょ の かじ ろうどう じかん を み て みよ う

いか で は にっぽん における だんじょ の かじ ろうどう じかん を み て み たい

では にっぽん における だんじょ の かじ ろうどう じかん は どの よう に なって いる の だろ う か

そこ から なに が うかびあがって くる だろ う か

アリ が ぎょうれつ を つくる の は なぜ だろ う か

ちきゅう おんだん か の しんこう を どの よう に くいとめ たら いい だろ う か

ともばたらき せたい の つま が 1 にち あたり 4 じかん 45 ふん で ある の にたいし おっと は 33 ふん で その さ は 4 じかん 12 ふん に も およぶ

1 せたい あたり の でんわ りょうきん の へんか を ちょうさ し た

2011 ねん の ちゅうごく の けいたい ふきゅう りつ は 100 にん あたり 64 4 だい と なり ぜんねん まつ より も 8 1 ポイント じょうしょう し た

この まち の いし すう は じんこう を 10 まん にん に かんさん し た ばあい 10 まん にん あたり 70 にん と なり きんりん の しちょうそん と くらべる と ひじょう に すくない

アルバイト りょう は がくせい 1 にん につき 10 000 えん はらい ます

おきゃく さん 1 こ 80 えん の リンゴ が 3 こ で 200 えん おかいどく だ よ

ふゆ の じき ほっかいどう が さむい の にたいし おきなわ けん は ひかくてき あたたかい

あね が うんどう なら なに でも とくい な の にたいし いもうと は うんどう は あまり すき で は ない よう だ

しょくりょう ひん は めんぜい で ある の にたいし さけ や タバコ に は ぜいきん が かけ られ て いる

しょくりょう ひん は めんぜい な の にたいし さけ や タバコ に は ぜいきん が かけ られ て いる

さいばんちょう の ゆうざい はんけつ にたいし ひこくにん は ひょうじょう を すこし も かえ なかった

はたらく じょせい の おおく が しごと から きたく し た のち も フルタイム で かじ を こなす という せいかつ を よぎなく さ れ て いる こと が うかがえよ う

じゅぎょう りょう が はらえ ず たいがく を よぎなく さ れ て しまった

たいふう で ていでん に なり でんき と みず が ない せいかつ を よぎなく さ れ た

こんご は いかに じこ の さいはつ を ぼうし する か が かだい と なろ う

けいき は とおからず かいふく しよ う

いじょう の こと から かれ の せんたく は あやまり だった と いえよ う

けっこん を き に じょせい の かじ ろうどう じかん は みこん で ある ばあい の ばい いじょう に ふえる

しゅうしょく を き に おやもと を はなれる こと に し た

こども が うまれ た の を き に タバコ を やめ た

てんらん かい の にゅうせん を けいき に し て むすめ は びじゅつ の べんきょう を ほんかく てき に はじめ た

それでも そう ろうどう じかん から みれ ば ふうふ の さ は おおきい りゆう として まっし が ようじ いか の ライフ ステ いち ジ に ぞくする 30 だい だんせい の おおく が かいしゃ で の ちょうじかん ろうどう を しい られ て いる こと が ある

ことし かでん の うりあげ が こうちょう だ りゆう として さくねん まつ から せいふ が エコ かでん にたいして ほじょきん を きゅうふ し て いる こと が ある

げんざい にっぽん で は しょうしか が すすん で いる その りゆう として じょせい の けっこん ねんれい の じょうしょう が あげ られる

あたらしい せいさく は こくみん に ふたん を しいる もの だ

しあい の とちゅう で しゅりょく せんしゅ が けが を し て こうたい し た ため くるしい たたかい を しい られ た

かじ など による こうそく じかん が ながい こと が せいかつ の しつ そのもの を ていか さ せる と いちがいに いえる わけ で は ない

まず データ そのもの が まちがって い ない か かくにん し た ほう が いい

こども たち が あかるく わらう ようす は てんし そのもの だった

あの ひと は いつ でも げんき そのもの です ね

じょせい の せいかつ における こうそく じかん は けっこん する まで と けっこん ご さらに しゅっさん ご で は あきらか な さ が ある

にほんご と ちゅうごく ご で は かんじ の よみかた が まったく ことなる

せいとう

せいじょう

しがん

ごうけい とくしゅ しゅっしょう りつ

とくしゅ

よこばい

しんこう

くいとめる

ぜんねん

おかいどく

ひかくてき

めんぜい

さいばんちょう

はんけつ

ひこくにん

とおからず

けいき

おやもと

にゅうせん

かでん

ほじょきん

きゅうふする

しゅりょく

てんし

かわむら

しょうじる

けついする

はそん

ゆうし

ひとつき

がいとう

かけい

ほいくえん

じゅんい

べいこく

えいこく

こくさい こうりゅう ききん

ひりつ

こていでんわ